首页 古诗词 望海潮·自题小影

望海潮·自题小影

未知 / 范纯粹

"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。


望海潮·自题小影拼音解释:

.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
cong ci ling dao jing .yi qu wu shi huan .chao you ming guang gong .mu ru chang he guan .
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
xiang zhu reng fen yan .tou shu geng you qing .you jiang liu luan ying .lai ci bang yan ying ..
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
hai hong qing shi jian .he liu run chu yi .yu yi zai geng zao .yin jun wen tu yi ..
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .

译文及注释

译文
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒(jiu),喝着聊着。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
魂魄归来吧!
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到(dao)丝丝寒意(yi)。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十(shi)有八九悖人心意,总(zong)是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待(dai)人归时再细细倾诉。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
(13)持满:把弓弦拉足。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。

赏析

  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰(de feng)富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难(huan nan)相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人(gei ren)民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声(xin sheng)。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  文章先叙述自己素来以节俭(jian)朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往(shou wang)事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

创作背景

写作年代

  

范纯粹( 未知 )

收录诗词 (8963)
简 介

范纯粹 (1046—1117)宋苏州吴县人,字德孺。范仲淹第四子。以荫入仕。性沉毅,有干略,论事剀切。神宗元丰中,为陕西转运判官,时五路出击西夏,皆无功,帝欲再举,纯粹奏言不可,遂止。哲宗立,以直龙图阁为京东转运使,改知庆州。后以元祐党夺职,知均州。徽宗时,以徽猷阁待制致仕。

醉桃源·春景 / 姜渐

丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"


谷口书斋寄杨补阙 / 俞伟

坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"


昭君怨·赋松上鸥 / 王凤池

"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


劝农·其六 / 杨大全

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。


鹭鸶 / 程晓

人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


夏日杂诗 / 谢季兰

干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
松风四面暮愁人。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。


虞美人·无聊 / 饶希镇

有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"


四块玉·别情 / 李根云

"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


赠羊长史·并序 / 郭附

樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


读陆放翁集 / 王振声

"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。