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五代 / 蔡伸

人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"


松拼音解释:

ren jian you ci rong hua shi .zheng qian yu weng lian diao ji ..
hua shu chu qiang tou .hua li shui jia lou .yi xing shu bu du .shen feng wan hu hou .
yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
dou ji gong zi si hua yi .song yun jing dui xing tai qi .luo niao xian chuan shang yuan fei .
ling yang bai xing jiang he fu .she wu cun ge you yi nian ..
.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
jiu zhe pan huang ban .zhong jiang rao han zhou .lin qiong yi hu jiu .neng qian chang qing chou ..
.qing tai zhu po zhi zhen jian .xi bi gan pai yu yan xian .xiao feng huang sheng chui nen ye .
.yu hou shan rong ruo dong .tian han shu se ru xiao .mu song hui ting yin yin .
chun lai bu ren deng lou wang .wan jia jin si zhuo di jiao .
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..
jin men ruo zhao yang xuan bao .du qu jiang dong tai shou gui ..
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
bu ru song xiang bie dao chun .shui ken zan an geng diao di .xiang feng man tan lu qi shen .
ku yu qiu tao zhang .kuang feng ye huo fan .chao lai mai yao ke .yu wo da wu yan ..

译文及注释

译文
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下(xia),却住在铺满瓦片的(de)高楼大厦。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了(liao)。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹(dan)着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没(mei)有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒(jiu),你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
如今已经没有人培养重(zhong)用英贤。
鼓乐铿(keng)锵和谐,祝祷上苍神灵。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
(5)属(zhǔ主):写作。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
(20)赞:助。
①紫骝:暗红色的马。
11.远游:到远处游玩
列缺:指闪电。

赏析

  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓(suo wei):“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的(ke de)社会意义,内容也(ye)较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难(mo nan)的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

蔡伸( 五代 )

收录诗词 (4857)
简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

鹧鸪天·送人 / 何荆玉

"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"


展喜犒师 / 张通典

应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。


江夏别宋之悌 / 法因庵主

月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。


岘山怀古 / 侯承恩

登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。


共工怒触不周山 / 朱高炽

坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 任敦爱

在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"


咏怀八十二首·其七十九 / 郭仲荀

世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。


黄鹤楼记 / 德隐

寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"


子革对灵王 / 章畸

"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 周弘让

唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。