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竹窗闻风寄苗发司空曙

元代 / 李泳

"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
时无王良伯乐死即休。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..
shi wu wang liang bo le si ji xiu ..
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
yang biao sui ri yu .zhe jian chu yun tai .zui li kuan you huo .gan ge sai wei kai .
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .

译文及注释

译文
驻守的(de)官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  伍举知道郑国有(you)(you)了防备,就请求让(rang)军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
忽然间(jian),这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很(hen)高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后(hou)的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但(dan)不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。

注释
247、纬繣(wěi huà):不相投合。
②顽云:犹浓云。
⑥绣被:带花和文字的被褥。
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。

赏析

  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为(wei)宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没(que mei)有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已(shi yi)薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄(nong)春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物(wan wu)沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

李泳( 元代 )

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简 介

李泳 李泳(?~一一八九?),字子永,号兰泽,扬州(今属江苏)人,家于庐陵(今江西吉安)。正民子,洪弟。尝官两浙东路安抚司准备差遣(《八琼室金石补正》卷一一五)。孝宗淳熙十四年(一一八七)知溧水县(《景定建康志》卷二七),淳熙末卒(宋洪迈《夷坚三志己序》)。有《兰泽野语》(同上书),及弟兄五人合集《李氏花萼集》(《直斋书录解题》卷二一),均佚。今录诗七首。

约客 / 金衡

浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。


绝句四首 / 钱云

墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"


咏茶十二韵 / 徐璋

商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


诉衷情·琵琶女 / 胡升

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


答陆澧 / 浦瑾

"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"


自宣城赴官上京 / 陆楣

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。


国风·唐风·山有枢 / 徐若浑

"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


古从军行 / 李觏

驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 蒋庆第

梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。


惜芳春·秋望 / 钱明训

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,