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国风·卫风·淇奥

清代 / 罗从彦

于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。


国风·卫风·淇奥拼音解释:

yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
shu mi zao feng luan .jiang ni qing yan xie .jia sheng gu yi xiu .qi ce jin chang sha ..
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .
ni hua bu gan qi chao tian .yi ling qing ji hui tong ji .nan er xin ming jue ke lian .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
san xia chun dong jiao .jiang shan yun wu hun .zheng yi qie ju ji .hen ci dang li zun .
wu hu gu ren yi fen tu .du jue zhi shi gan yu qiao .kuang wo piao zhuan wu ding suo .
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..
.chun lai chang zao qi .you shi po xiang guan .tie shi fang tui an .kai lin chu yuan shan .
.huai hai ge lian pian .san nian fang yi jian .su xin zhong bu yi .xuan fa he xu bian .
.huang ye qian chao si .wu seng han dian kai .chi qing gui chu bao .song ming he fei hui .
jin jie xi nan jing .chang huai shi jiu quan .he shi yi mao wu .song lao bai yun bian .

译文及注释

译文
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过(guo)渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日(ri)郁郁寡欢。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材(cai),这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温(wen)泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
崇尚效法前代的三王明君。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
⑶中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。

赏析

  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自(jin zi)己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之(tu zhi)民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的(nie de)名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问(ji wen)题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太(zai tai)姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教(fo jiao)术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗(shi shi)。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

罗从彦( 清代 )

收录诗词 (7972)
简 介

罗从彦 (1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

齐安郡晚秋 / 程大昌

华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。


六幺令·绿阴春尽 / 释宗琏

纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"


王冕好学 / 李承之

结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。


桃源忆故人·暮春 / 晏敦复

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"


卜算子·独自上层楼 / 杜浚

消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。


咏瓢 / 谢正蒙

玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


赤壁 / 吴兆骞

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。


临江仙·西湖春泛 / 萧应韶

梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。


终风 / 羊滔

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。


入都 / 邓椿

"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"