首页 古诗词 辛未七夕

辛未七夕

隋代 / 温新

自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。


辛未七夕拼音解释:

zi zhi qing jing hao .bu yao wen shi hao .jiu shi an qin zhen .chuan song ya jiu cao .
ye ren bu shi zhong shu ling .huan zuo tao jia yu xie jia ...ti nan zhuang ...
sheng en tang hu nian di wei .shi nian jian dao jiu yi lao .xing yin jie wang ru niao shou .
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
ku feng chui shuo han .sha jing qin mu zhe .wu ying zhu kong tian .hua gu yu qing jie .
yan shou yun san he meng meng .chang ling ti ru wei wei feng .mian mian bu duan dao zi chong .
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .
jun yan wo suo zhong .wo zi wei jun qu .ying qie yi fen xiang .jin qiao xian ze shou .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
jia pin wu yi shi .shen bing zu xian shi .ji mo shui xiang wen .zhi ying jun zi zhi ..
qi qi tian di qiu .lin lin jun ma ling .yi chen shi yi fei .wu se ji si jing .
bai ri wu yan xia .shuang ming dou xiu liu .you she lei liang shou .you gu qun fei you .
kai yan shi ge wu .bie zhai chong yao xian .zuo wo mo mian ru .peng yong li si huan .

译文及注释

译文
万壑古树高耸云天,千山深处(chu)杜鹃啼啭。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wo)都护已在燕然。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
深秋(qiu)时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此(ci)地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
锁闭华屋(wu),无人看见我悲哀的泪痕。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任(ren)票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常(chang)高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。

注释
⑸何:多么
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
[67]吊民:慰问老百姓。汭(ruì锐):水流隈曲处。洛汭,洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
⑴白纻:苎麻布。
164、图:图谋。

赏析

  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以(suo yi)元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才(ba cai)能荷重行远,如此才能相得益彰。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原(qu yuan)均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首(xian shou)羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映(fan ying)了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

温新( 隋代 )

收录诗词 (7369)
简 介

温新 河南洛阳人,字伯明,号太谷。嘉靖十七年进士,授户部主事。有《太谷诗集》。

水仙子·寻梅 / 太叔林涛

"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。


乌江项王庙 / 敏惜旋

"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"


卜算子·咏梅 / 沃之薇

文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"


国风·郑风·褰裳 / 单于香巧

夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。


送人游塞 / 子车海峰

行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 赫连利君

青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
此时游子心,百尺风中旌。"
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,


伤心行 / 长孙静静

"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。


岘山怀古 / 谷梁语燕

碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
适时各得所,松柏不必贵。


神女赋 / 康维新

方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
犹思风尘起,无种取侯王。"
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 富察云霞

远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"