译文
我年轻时经过家乡的店铺,看见(jian)有北杂(za)剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一(yi)种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
这样寂寞还等待着什么?天天都(du)是怀着失望而归。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
这里尊重贤德之人。
冯(feng)衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那(na)终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连(lian)一个小小的文吏也终视其不见。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
衣被都很厚,脏了真难洗。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
注释
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
行:行走。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
(24)郐(kuai):在今河南郑州南,被郑国消灭。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。