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柳梢青·灯花

未知 / 王恕

"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


柳梢青·灯花拼音解释:

.xia bo jiang mao xian .xiao xian yin dong tian .yang jun xian shang fa .si ming zhu liu nian .
qi fan si mian xia ying chou .shou zhao pin lai lao jiang you .
shu se ai xu kong .qin sheng xie su hui .ming chen zu tong ji .du wo gua chao yi ..
.shuai men hai nei ji duo ren .man yan gong qing zong bu qin .si shou guan zi yuan qi pin .
li shi yu chu hui .ke cheng yun dou an .fang wei dui li ren .gan wang you tong tan .
.qing zhou wu yuan jin .yi shu yi tan chun .fang cao liu gui qi .zhu ying zhi wu ren .
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
yan zi fang dun xing .zhi lang jiu zhu chan .zhong lin qing zan bie .yue lue yi jing nian ..
ming chao xie jiu you kan zui .wei bao chun feng qie mo chui ..
jin er zhi qi yuan .shao jian jin bai shou .yao xin peng lai gong .bu si shi shi you .
.lao seng zhen gu hua .xian zuo yu zhong ting .shi bing fang shu sheng .an shan cao mu ling .

译文及注释

译文
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之(zhi)人?
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳(jia)作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
担着行囊边走边砍(kan)柴,凿冰煮(zhu)粥充饥肠。
怀着秋日的感伤无(wu)法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
健壮的中男还有母(mu)亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。

注释
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
71.节物风光:指节令、时序。
(27)靡常:无常。
出:长出。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象

赏析

  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有(huan you)许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将(jian jiang)读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  文章内容共分四段。
  其一
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  全文的最后(zui hou)一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣(qing qu)。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论(ding lun)。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

王恕( 未知 )

收录诗词 (1662)
简 介

王恕 王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗干道六年(一一七○)知瑞安(清干隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

咏零陵 / 陈景元

头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"


南乡子·渌水带青潮 / 李泌

"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。


喜张沨及第 / 李夐

同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。


葬花吟 / 张涤华

乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
云中下营雪里吹。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。


独坐敬亭山 / 严本

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,


南歌子·驿路侵斜月 / 徐安吉

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
顾生归山去,知作几年别。"
双林春色上,正有子规啼。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"


临终诗 / 史祖道

挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 姚祜

仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。


箕子碑 / 崔骃

"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 顾维钫

逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。