译文
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产(chan)的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
突然想起老范(fan),他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
繁花似(si)锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉(han)朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万(wan)户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕(yu)厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
衣冠(guan)整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
魂魄归来吧!
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
注释
⑷磴:石级。盘:曲折。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
回阑:曲折的栏干。阑,同“栏”。
③如许:像这样。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
〔亦复何辞〕还有什么好说的!
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
众:众多。逐句翻译