首页 古诗词 唐崇徽公主手痕和韩内翰

唐崇徽公主手痕和韩内翰

唐代 / 郑镜蓉

"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
yi lao cheng yun fu .yi xing wei mian pin .qiu wen kong de cao .mai yu sui wei chen .
zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
.jiang zhong han xi wei .jiang niao wang chao fei .mu luo shan cheng chu .chao sheng hai zhao gui .
jin ri ping lan shui hui wo .zhi bei bu jian han chui shi ..
chi shen gu li ji .qu xian jing fei you .xi shi shen jin shang .kai gong she huan dou . ..han yu
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
zhang sheng de yuan yuan .han se ba shan zhong .jian ru zhuang qun jin .miao ruo chou du yong . ..han yu
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .

译文及注释

译文
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断(duan)地思念故乡。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生(sheng)机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
你为我热情(qing)拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
一听拨浪鼓,拖鞋往(wang)外冲。
管他什(shi)么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下(xia)年又有新长出来的,会长得更高。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧(long)夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?

注释
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。

赏析

  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中(zhong)去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒(chen heng)灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一(liao yi)个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众(zhong zhong)生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  1、正话反说

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

郑镜蓉( 唐代 )

收录诗词 (3747)
简 介

郑镜蓉 郑镜蓉,字玉台,建安人。雍正癸卯进士、衮州知府方坤长女,闽县陈道敷室。有《垂露斋联吟集》。

诉衷情·琵琶女 / 项雅秋

别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。


蹇叔哭师 / 颛孙玉楠

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


惠子相梁 / 伯戊寅

"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
《郡阁雅谈》)
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"


汲江煎茶 / 浑晓夏

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


山房春事二首 / 欧阳青易

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。


上元夫人 / 历尔云

阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 宰父仕超

温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然


卷珠帘·记得来时春未暮 / 望忆翠

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 乌孙树行

高齐日月方为道,动合干坤始是心。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


东风齐着力·电急流光 / 乘慧艳

后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。