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西河·和王潜斋韵

清代 / 萨纶锡

灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。


西河·和王潜斋韵拼音解释:

ling bian zai shu hu .mo neng qiong tian ya .guan shang chang he kai .lv xia hong yan fei .
han shi zheng bai yue .yang pu jiang lou chuan .mu fu gong wei li .jiang hu yi sao ran .
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
ji yu qiu chi meng .shen zhi zhuo shi gong .huan xiang jiang zhi fu .cong ci biao heng tong ..
.xing ji sui ju jian .shi shi dan wu xin .jun zhong duo shan shui .ri xi ting you qin .
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
.shang lin tian jin li .fang shu you hong ying .jiang guo jin lai jian .jun men chun yi sheng .
.han jia tian jiang cai qie xiong .lai shi ye di ming guang gong .wan cheng qin tui shuang que xia .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
wen dao bai cheng xin pei yin .huan lai shuang que gong ming ke ..
zhong ye wo shan yue .fu yi tao ren qun .shou yu jin xian dao .kuang jie wei shi wen .
xuan che zi lai wang .kong ming dui qing yin .chuan si jiang diao yu .xiang ting qi san jin .

译文及注释

译文
远处的(de)山峦笼罩着(zhuo)一片乌云,大雨(yu)倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在(zai)树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或(huo)说迷濛的雨气使柳丝密密麻(ma)麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再(zai)为谁来敬一杯?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生(sheng)于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
楫(jí)

注释
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
(34)唐宪宗李纯(公元806—820年在位)决心巩固中央的权力,先后消平各地藩镇叛乱。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。
⑶箸(zhù):筷子。
⑵去鲁:指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇,计“堕三都”(毁坏三家大夫的都邑)失败而离开鲁国。周游列国,自称“如有用我者,吾其为东周乎!”“从周力未能”是诗人谦辞。
148、为之:指为政。

赏析

  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓(ji yu)在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间(kong jian)的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水(shan shui)诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少(xie shao)妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

萨纶锡( 清代 )

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简 介

萨纶锡 萨纶锡,字言如,楚雄人。康熙乙未进士,改庶吉士,授检讨。

放言五首·其五 / 吴铭道

芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。


送朱大入秦 / 绍圣时人

淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 唐乐宇

激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。


蜡日 / 陈之駓

进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"


永王东巡歌十一首 / 刘畋

"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。


后十九日复上宰相书 / 李骞

残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
不知何日见,衣上泪空存。"
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。


咏怀古迹五首·其三 / 许惠

江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。


初发扬子寄元大校书 / 李伯良

秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


喜迁莺·晓月坠 / 朱端常

萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。


江村即事 / 韩屿

庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。