南歌子·游赏
苍苍上兮皇皇下。"
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
苍苍上兮皇皇下。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
九疑云入苍梧愁。"
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
南歌子·游赏拼音解释:
cang cang shang xi huang huang xia ..
wai fu rao bei jiu .zhong tang you qi luo .ying xu yin man yin .he bu fang kuang ge .
.yu jun xiong di kuang ling gu .yu jun xiang feng yang zi du .bai lang nan fen wu sai yun .
zhong kan dang shi jiu cheng guo .yu yi rong rong qing si xue .yun shang shuang tong chi jiang jie .
wen shuo de zong zeng dao ci .yin shi bu gan yi lan gan ..
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
cang cang shang xi huang huang xia ..
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
jiu yi yun ru cang wu chou ..
zheng chou wen geng xi .shen zui jian huan xing .zi shi tian cai jian .fei guan bi yan ling ..
译文及注释
译文
在一个柳絮纷飞的(de)时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆(jiang)。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微(wei)微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
猛犬相(xiang)迎(ying)对着你狂叫啊，关口和桥梁(liang)闭塞交通不畅。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春(chun)日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽(hu)风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
北方到达幽陵之域。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
注释
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
49.有明:朱熹《楚辞集注》："有以自明也。"即自我表白。
⑽薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。
40、召令徒属：召集并号令所属的人。
还：回去.
⑹夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
（82）日：一天天。
坼晓风：（梅花)在晨风中开放。
赏析
用字特点
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘(de pan)曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的(zhuo de)是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
和《周颂·雝(yong)》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘(de pan)曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的(zhuo de)是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
和《周颂·雝(yong)》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
水调歌头·定王台
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
除夜雪
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
国风·郑风·遵大路
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
世人若便无知己，应向此溪成白头。"
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
"几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
周颂·昊天有成命
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
洛下推年少，山东许地高。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。
东征赋
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
怨王孙·春暮
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。"
水调歌头·明月几时有
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
山居诗所存，不见其全）
小雅·南山有台
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，