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贵主征行乐

两汉 / 徐宪

朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


贵主征行乐拼音解释:

chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .

译文及注释

译文
恰好遇到秋风吹起,它把自己的(de)羽翼(yi)破坏藏拙起来
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳(yue)建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作(zuo)是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波(bo)如镜,明媚温柔。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。

注释
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
⑴京师:指北宋都城汴梁。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样(na yang)出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江(tao jiang)流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层(yi ceng)日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行(qing xing)乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自(nian zi)我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  律诗(lv shi)讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

徐宪( 两汉 )

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简 介

徐宪 徐宪,字元度,无锡人。博学能诗,精于理学,拜内台监察御史终户部侍郎。

望月怀远 / 望月怀古 / 仲孙新良

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
不觉云路远,斯须游万天。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 淳于洋

学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


题秋江独钓图 / 侯雅之

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


神女赋 / 郦岚翠

"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


秋晚宿破山寺 / 阴傲菡

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


宫娃歌 / 左丘艳丽

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
不免为水府之腥臊。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


赠阙下裴舍人 / 彤飞菱

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


踏莎行·候馆梅残 / 秋玄黓

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 微生少杰

"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


秋​水​(节​选) / 宰父利云

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"