译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多(duo)年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到(dao)。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是(shi)划着几只小(xiao)船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道(dao)理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上(shang),越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀(shi)沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根(gen)本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
注释
(4)要:预先约定。
[60]既白:已经显出白色(指天明了)。
5.空:只。
⑷风叶:风吹树叶所发出的声音。鸣廊:在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》:“落叶辞柯,人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
⑶还家;一作“还乡”。
(52)岂:难道。
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
相宽大:劝她宽心。