观书
多才众君子，载笔久词场。作赋推潘岳，题诗许谢康。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
披颜辟衡闱，置酒登崇丘。山河临咫尺，宇宙穷寸眸。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
月明花满地，君自忆山阴。谁遣因风起，纷纷乱此心。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。"
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
转浦云壑媚，涉江花岛连。绿芳暗楚水，白鸟飞吴烟。
端坐讼庭更无事，开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化，
观书拼音解释:
duo cai zhong jun zi .zai bi jiu ci chang .zuo fu tui pan yue .ti shi xu xie kang .
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
pi yan bi heng wei .zhi jiu deng chong qiu .shan he lin zhi chi .yu zhou qiong cun mou .
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
yue ming hua man di .jun zi yi shan yin .shui qian yin feng qi .fen fen luan ci xin .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
.chi chi li si ma .jiu ke lian xiao xiang .ming ri shui tong lu .xin nian du dao xiang .
zhuan pu yun he mei .she jiang hua dao lian .lv fang an chu shui .bai niao fei wu yan .
duan zuo song ting geng wu shi .kai men zhi chi wu xian shan .nan geng nv zhi meng hui hua .
译文及注释
译文
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古(gu)到今。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
关西老将(jiang)惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
原野的泥土释放出肥力(li)，
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又(you)到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦(bang)的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动(dong)不得了。巢父和许由(you)归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
博取功名全靠着好箭法。
注释
⑸飞红：花瓣飞舞，指落花。
⑤紫骋：毛色枣红的良马。
优劣:才能高的和才能低的。
7、或：有人。
[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。
④江边句：通过潮涨暗示船将启航。
赏析
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为(er wei)一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风(shen feng)貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛(mao sheng)，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为(ke wei)而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉(de ji)祥。第二(di er)章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率(lv)，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为(er wei)一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风(shen feng)貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛(mao sheng)，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为(ke wei)而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉(de ji)祥。第二(di er)章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率(lv)，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
创作背景
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。
陈经翰( 近现代 )
收录诗词 (2542) 首
简 介
陈经翰 陈经翰，字忠甫，西洲村人。是泉州通判陈尧典次子。熟习阴符（兵书），占通阵法。从军有边功，授狼牙总镇，迁镇潮州。时倭寇为害，又值洪水，他发动民众筑堤浚流，保境安民。致仕归乡，创来鹤亭宴，下笔兼长众体，千言立就，有古儒将风。
忆江南·多少恨
"锦dh沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。
欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。"
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
"武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
神皇麒麟阁，大将不书名。"
少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去，
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
五马来何晚，双鱼赠已迟。江头望乡月，无夜不相思。"
水龙吟·载学士院有之
懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。"
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
从来不着水，清净本因心。"
"共仰头陀行，能忘世谛情。回看双凤阙，相去一牛鸣。
高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗，花萼南归马迹深。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
下途归石门旧居
经纬称人杰，文章作代英。山川看是阵，草木想为兵。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
"广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。
清吟可愈疾，携手暂同欢。坠叶和金磬，饥乌鸣露盘。
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。三花如未落，乘兴一来过。
"泛泛江上鸥，毛衣皓如雪。朝飞潇湘水，夜宿洞庭月。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
南乡子·梅花词和杨元素
故人念江湖，富贵如埃尘。迹在戎府掾，心游天台春。
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
慈乌乱飞鸣，勐兽亦以跧.故人王夫子，静念无生篇。
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
林中空寂舍，阶下终南山。高卧一床上，回看六合间。浮云几处灭，飞鸟何时还。问义天人接，无心世界闲。谁知大隐者，兄弟自追攀。
"新宫骊山阴，龙衮时出豫。朝阳照羽仪，清吹肃逵路。
水仙子·怀古
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
"长安渭桥路，行客别时心。献赋温泉毕，无媒魏阙深。
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
"銮舆上碧天，翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径，层岩敞御筵。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
兰亭集序 / 兰亭序
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
"取胜小非用，来朝明光殿。东平不足先，梦出凤林间。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
池上早夏
何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。"
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
桂水身殁后，椒浆神降时。回云迎赤豹，骤雨飒文狸。
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
寓游城郭里，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。
"藩篱小鸟何甚微，翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致，
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
归时日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急，回船不自由。
谁穷造化力，空向两崖看。"
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
"真人上清室，乃在中峰前。花雾生玉井，霓裳画列仙。
"谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。
炎景宁云惮，神谋肃所将。旌摇天月迥，骑入塞云长。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
清平乐·画堂晨起
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
葛仙迹尚在，许氏道犹崇。独往古来事，幽怀期二公。"
前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。
双岭前夹门，阁道复横空。宝坊若花积，宛转不可穷。
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
二砺
明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。"
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
"谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
"高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。
煌煌逾涿鹿，穆穆更坤元。明王朝太阶，远迩望嘉言。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
大君及群臣，宴乐方嘤鸣。吾党二三子，萧辰怡性情。
"自得中峰住，深林亦闭关。经秋无客到，入夜有僧还。