天净沙·春
永日兴难望，掇芳春陂曲。新晴花枝下，爱此苔水绿。
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
春日迢迢如线长。"
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
"代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。
秋至复摇落，空令行者愁。"
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。
天净沙·春拼音解释:
yong ri xing nan wang .duo fang chun bei qu .xin qing hua zhi xia .ai ci tai shui lv .
sui you che ma ke .er wu ren shi xuan .you mu fu da jiang .lie yan wei bie hun .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
.liu fu qie wei ying .san nong zheng wu zuo .pin min fa jing shui .ji tu jie ken zao .
huang fu he suo you .shan hua xue zhong ran .han quan de ri jing .tu liu ming jian jian .
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
hu shang shan dang she .tian bian shui shi xiang .jiang cun ren shi shao .shi zuo bo yu lang ..
.dai gong shi ying mai .jin ya hao nan shi .yong bing kang jiao zheng .zhang jie gui you de .
qiu zhi fu yao luo .kong ling xing zhe chou ..
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
译文及注释
译文
看到那撑船的小伙(huo)子就想起郢中的船夫，他们(men)熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦(qin)山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
这银河看起来又(you)清又浅，两岸相隔又有多远呢？
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(ji)改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理(li)，这是治理国家的法宝。”
四五位村中的年长者，来慰问(wen)我由远地归来。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
注释
旌：表彰。
6、素：白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
42.之：代词，它指癞蛤蟆。
54、期：约定。
乡党：乡里。
⑥子规：即杜鹃鸟，常夜鸣，声音似“不如归去”。
激湍：流势很急的水。
赏析
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的(ling de)解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
“玉笛休三弄,东君正主(zheng zhu)张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简(de jian)单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
“玉笛休三弄,东君正主(zheng zhu)张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简(de jian)单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
赵汝茪( 未知 )
收录诗词 (1788) 首
简 介
赵汝茪 赵汝茪 guāng（约公元1247年前后在世），字参晦，号霞山，又号退斋，赵宋宗室，宋太宗第四子、商王元份七世孙，为赵善官之幼子。里居及生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世。有词名，周密曾拟其词体作词，宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》均选其作品，《全宋词》辑其《退斋词》一卷，存词九篇。
惠崇春江晚景
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
谁念烟云里，深居汝颍滨。一丛黄菊地，九日白衣人。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
穿井得一人
投策谢归途，世缘从此遣。"
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
秋暮吟望
"敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发，
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
临江仙·寒柳
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
豳公秉大节，临难不顾身。激昂白刃前，溅血下沾巾。
携觞欲吊屈原祠。"
然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。"
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
望岳三首
楚云山隐隐，淮雨草青青。康乐多新兴，题诗纪所经。"
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
同心注师律，洒血在戎轩。丝纶实具载，绂冕已殊恩。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
唐多令·寒食
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
清江引·清明日出游
槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
玉楼春·桃溪不作从容住
"凉夜褰帘好，轻云过月初。碧空河色浅，红叶露声虚。
剧孟七国畏，马卿四赋良。门阑苏生在，勇锐白起强。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
能事闻重译，嘉谟及远黎。弼谐方一展，斑序更何跻。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
"（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
清平乐·上阳春晚
"少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
冬热鸳鸯病，峡深豺虎骄。愁边有江水，焉得北之朝。"
终古犹如此。而今安可量。"
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
饭粝添香味，朋来有醉泥。理生那免俗，方法报山妻。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
绝句四首
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
此翁取适非取鱼。"
晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。"
恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。相见竟何说，忘情同息机。"
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"