"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
.qi mo qian nian si duan peng .jin lai huan su feng cheng dong .yao tai zhong gu chang yi jiu .
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
yong wang qing wu ji .pin lai kun bu ci .yun feng qing zhuan cui .yan shu xiao yu zi .
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
qiang ren po e .qi qu que li .yu jie lin xi .mi you you zhi .
.cai gao wei ji jia sheng nian .he shi gu hun zhu shi chuan .
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
译文
三年间我的(de)梦魂时时飞向吴中故园路。我送(song)只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利(li)益就像水往低处流一样，不管东南西北(bei)。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
唱到《激楚(chu)》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
自古来河北山西的豪杰，
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐(yan)滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直(zhi)上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您(nin)不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
注释
⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
220. 幸：旧指得帝王宠爱。
朔（shuò）气：北方寒冷的空气。
7.至：到。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
<7>“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。
⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。
或：不长藤蔓，不生枝节，
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
"长安东门别，立马生白发。
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
"海榴亭早开繁蕊，光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏，
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
"竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。