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估客乐四首

宋代 / 张晋

汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。


估客乐四首拼音解释:

han guan liu yu zhi .zhou tai jie gu qi .pan jiao gang yin yin .ban zhi cao qi qi .
.wen yu xiang nan ling .tong nian shi yu chi .jia liu qin sai qu .guan zhe zhang xi mei .
shu cai dan yao ye .wu zhuang di yuan si .wang sun you shui hen .chou chang xia shan chi ..
.cui ping shan dui feng cheng kai .bi luo yao guang ji hou lai .
.qu yang fen san hui jing hua .jian shuo san nian zhu hai ya .bie hou jie can peng lei zi .
.cong jing qu rong zhou .ma zai chuan shang duo .rong zhou ji qian li .zhi bang qing tian ya .
qi zhi fei hou duo jiao du .bu xu jun qian chang yi sheng ..
ye wen chuan bu xiu .zuo wei qi duo shi .gong tui qin tang shang .feng chui ban zhu zhi ..
.bao ye feng cai yi .zhi qing wu bu sheng .kai xian ru bi ke .se qian wei yi seng .
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
you shu jie xiang yi .wu yan bu dao qing .jiao chi bo shu nu .gui guai huo qian ming .
zheng fan wen jin yan .bing luo qi qi qin .ji mo han tang lu .lian jun du zu xun ..
.nan bei duan peng fei .bie duo xiang jian xi .geng shang jin ri jiu .wei huan xi nian yi .

译文及注释

译文
宋国(今商丘)有一个养猕猴的(de)老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能(neng)懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
趁现在年轻大(da)有作为啊,施展才能还有大好时光。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整(zheng)治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。

注释
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
37. 监门:指看守城门。
⑸莫待:不要等到。
(100)栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”

赏析

  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地(di)和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成(gou cheng)了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一(yi yi)眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

张晋( 宋代 )

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简 介

张晋 山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。

更漏子·烛消红 / 戈溥

谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。


驺虞 / 张廷瑑

"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。


春怀示邻里 / 程行谌

千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"


飞龙篇 / 蒋防

就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。


黄河夜泊 / 华有恒

"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
如何台下路,明日又迷津。"
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,


骢马 / 高树

"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。


喜外弟卢纶见宿 / 胡时可

楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。


送王时敏之京 / 杨澈

莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,


寓居吴兴 / 马援

岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 黄辂

借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"