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西塞山怀古

五代 / 刘汶

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


西塞山怀古拼音解释:

yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .

译文及注释

译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我(wo)(wo)的乡(xiang)(xiang)里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好(hao)似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚(chu)州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
虽然住在城市里,
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可(ke)惜没有那识贤的将军倾听。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。

注释
决:决断,判定,判断。
(5)莫:不要。
凯:凯歌,打胜仗时所奏的曲子。
⒁金镜:比喻月亮。
⑴怀远:怀念远方的亲人。

赏析

  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城(er cheng)居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞(fen fei)尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗(liao shi)人被贬后的愁思。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  (二)
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语(de yu)言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  真实度
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女(yu nv),言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加(zi jia)“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

刘汶( 五代 )

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简 介

刘汶 鄜州人,字师鲁。自胄学以文艺擢高科,由端本堂司经,拜西台监察御史。纠劾不避忤时贵。累官户部尚书。以诗鸣于时。有《师鲁集》。

望岳三首 / 陈垓

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 和蒙

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


奉和令公绿野堂种花 / 万廷苪

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
二十九人及第,五十七眼看花。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


虞美人·赋虞美人草 / 林积

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


西江月·咏梅 / 吴沆

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


小雅·甫田 / 陶金谐

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
十二楼中宴王母。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


阆水歌 / 释通慧

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


活水亭观书有感二首·其二 / 翁绩

春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
(穆答县主)
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 黄康民

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


虞美人·宜州见梅作 / 朱枫

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。