出关宿盘豆馆对丛芦有感
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
"巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
"华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日，
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
"五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
经太山，绝大海，一长吁。西摩月镜，东弄日珠。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
辞贵不辞贱，是心谁复行。钦哉此溪曲，永独古风清。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感拼音解释:
bu jue chi jing chen xi qiang .zi cong xian ren yu qiao zi .zhi dao kai yuan wang chang shi .
.ba she qian zhong du .qi zui bi qian she .diao she fan hong yan .pan shen cu bai hua .
.hua yi wen wu he xin nian .shuang zhang yao pai feng que qian .yi pian cai xia ying shu ri .
peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
wu de bu neng de ci guan .ci guan chen mai yu shun ci ..
ci gui bu ci jian .shi xin shui fu xing .qin zai ci xi qu .yong du gu feng qing ..
译文及注释
译文
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在(zai)品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的(de)功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职(zhi)，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思(si)考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看(kan)法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
齐宣王说：“我糊涂(tu)，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
有一匹胡马，被远放在燕(yan)支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
今天终于把大地滋润。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥(su)油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
注释
36.因：因此。
（29）由行：学老样。
（25）鸣驺（zōu）：指使者的车马。鸣，喝道；驺，随从骑士。
[10] 眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
赏析
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
其三
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来(shou lai)写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品(pin)行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良(sui liang)见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写(wei xie)到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通(liu tong)。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树(shu shu)皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
其三
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来(shou lai)写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品(pin)行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良(sui liang)见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写(wei xie)到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通(liu tong)。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树(shu shu)皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
陈荐( 近现代 )
收录诗词 (3246) 首
简 介
陈荐 陈荐（1545年～1632年） 字君庸，号楚石，明湖广祁阳县咸菜塘（今属祁东县）人。隆庆丁卯（1567年）乡试中举，辛未（1571年）登进士第，历任松江法官、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚，旋迁吏、刑、户部尚书，兼理河道漕运。为官50余年，洁己奉公，关心家乡百姓疾苦，曾疏请改折漕粮，均平排山驿马。后退居林下，杜门谢客，着《古今衷辨》百余卷，寿八十余。
万愤词投魏郎中
酒人皆倚春发绿，病叟独藏秋发白。
灵响复何事，剑鸣思戮雠。"
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
"凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，
寄韩潮州愈
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
"为文无出相如右，谋帅难居郄縠先。
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。"
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
山露侵衣润，江风卷簟凉。相思如汉水，日夜向浔阳。"
今日烟波九疑去，相逢尽是眼中人。"
"饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩，街衢不容驾。
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
无题·凤尾香罗薄几重
"海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
幕府独奏将军功。"
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
"出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。
不须刷帚跳踪走，只拟兰浪出其门。"
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
小雅·大东
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。此去尽绵历，岂无心赏并。
"无限青山行已尽，回看忽觉远离家。
"自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
社公千万岁，永保村中民。"
夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。"
武帐虚中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。
一剪梅·红藕香残玉簟秋
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
"火透波穿不计春，根如头面干如身。
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅，欲话离情翠黛低。
还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
岳阳贤刺史，念此为俗屯。未可一朝去，俾之为等伦。
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
虞美人·赋虞美人草
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
星尽四方高，万物知天曙。己生须己养，荷担出门去。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
"叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。
"见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。
生查子·三尺龙泉剑
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
团团井中水，不复东西征。上应美人意，中涵孤月明。
再怀曩岁期，容与驰轻舠.虚馆背山郭，前轩面江皋。
唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。"
"九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
鲁山山行
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
郢唱一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。"
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
凊风稍改叶，卢橘始含葩。野桥过驿骑，丛祠发迥笳。
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
更想工人下手难。将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"