春日五门西望
不知几千尺，至死方绵绵。
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
试问渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
幕府独奏将军功。"
敛翮远投君，飞驰势奔蹙。罥挂在君前，向君声促促。
赫奕三川至，欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥，青纸凤凰衔。
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
"屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅，拍拍不得离。
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
每年重此先偏待，愿得千春奉至尊。"
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
春日五门西望拼音解释:
bu zhi ji qian chi .zhi si fang mian mian .
gong qiang yin lin wei ye ze .guan yi ye ming qiu se shen ..
.chang an duo bing wu sheng ji .yao pu yi ren luan suo qian .
shi wen yu zhou kan xue lang .ji duo jiang yan xing hua kai ..
mu fu du zou jiang jun gong ..
lian he yuan tou jun .fei chi shi ben cu .juan gua zai jun qian .xiang jun sheng cu cu .
he yi san chuan zhi .huan hu bai xing zhan .lv you pi hu yong .qing zhi feng huang xian .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
.wu dong e shui gou .you chi duo ming bei .qing ni yan liang chi .pai pai bu de li .
.zhong shu xu ze di .e tu bian mu gen .jie jiao ruo shi ren .zhong dao sheng bang yan .
mei nian zhong ci xian pian dai .yuan de qian chun feng zhi zun ..
.cuan zhu san nian hai shang gui .feng gong fu ci zhuo zheng yi .
译文及注释
译文
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
冬天的夜晚，来(lai)(lai)了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火(huo)炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
弯(wan)弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改(gai)为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
水深桥断难前进(jin)，大军徘徊半路上。
注释
（10）度：量
⑳亲驰郑驿：指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站，想好客爱友的郑当时那样款待他。郑，指郑当时，西汉人，以好客爱友著名。据《史记·汲（黯）郑（当时）列传》：“郑当时者，字庄，陈人也。……孝景时，为太子舍人。没五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
28.以前日：用千来计算，即数千。
45.杜陵：在长安东南，汉宣帝陵墓所在地。
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
⑼槛：栏杆。
报人：向人报仇。
赏析
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧(bi)满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝(wu lan)的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗(yu shi)情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
品味古典(gu dian)诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣(jian chen)阻挠，解除兵权。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗(yu shi)情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
品味古典(gu dian)诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣(jian chen)阻挠，解除兵权。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
周必大( 元代 )
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简 介
周必大 周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋着名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。着有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。
凤栖梧·甲辰七夕
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
"司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
"蒙笼杨柳馆，中有南风生。风生今为谁，湘客多远情。
"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
四怨诗
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。"
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
投变转动玄机卑，星流霞破相参差。四分五裂势未已，
长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
开缄金玉焕陆离，乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格，
鹧鸪天·赏荷
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。"
废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。
"凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。"
岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮，
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。"
秋浦感主人归燕寄内
月下美人望乡哭。直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
"云霞五采浮天阙，梅柳千般夹御沟。
骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。
昆仑高万里，岁尽道苦邅。停车卧轮下，绝意于神仙。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
高岸朝霞合，惊湍激箭奔。积阴春暗度，将霁雾先昏。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然，前程心在青云里。"
临江仙·柳絮
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚招魂句，那知眼自逢。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。
鸑鷟应蟋蟀，丝毫意皆申。况于三千章，哀叩不为神。"
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
白菊杂书四首
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
法吏多少年，磨淬出角圭。将举汝愆尤，以为己阶梯。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
祭鳄鱼文
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
"常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。
"亲友关心皆不见，风光满眼倍伤神。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
投彼霜雪令，翦除荆棘丛。楚仓倾向西，吴米发自东。
"青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒，
公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。
寄之二君子，希见双南金。"
寒食寄京师诸弟
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
万里愁一色，潇湘雨淫淫。两剑忽相触，双蛟恣浮沉。
"嫩叶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云，
别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。"
方知戏马会，永谢登龙宾。"
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
"莫问卜，人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死，
赠程处士
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
公事况闲诗更好，将随相逐上山行。"
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
可怜行春守，立马看斜桑。
上堂开示颂
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
野花无时节，水鸟自来去。若问知境人，人间第一处。"
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
区区昧陋积，祷祝非不勤。日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。"
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。