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落叶

隋代 / 王肇

"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
湛然冥真心,旷劫断出没。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。


落叶拼音解释:

.liao liao chan song chu .man shi chong si jie .du yu shan zhong ren .wu xin sheng fu mie .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
jing fen yan xiang da .san zhu hai chao huan .xing de feng chui qu .sui ren dao shi jian ..
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
.chang le gong ren sao luo hua .jun wang zheng hou wu yun che .
bu nian guan shan jiu xin ku .zi jin yi jian qi ling yun .que xiao wen jia lei ru yu .
.qiu cheng hai wu zhong .zhi shi ling chen chu .hao hao he yuan tian .rong rong mi lang ri .
you jian xi yang ji .gao feng mu yu yin .fo shen zhan gan fa .bao di jian huang jin .
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
gui zhu tian han gui hua tu .ci zhong wu chu bu kan chou .jiang ke xiang kan lei ru yu ..
xiang yan wang fen tie .qun jiao chi ci luo .ping yang mo xiang du .huan chu bu ru ta ..
shi zhi you dun qu .yi jue fan lv ping .geng ai yun lin jian .wu jiang wo nan ying ..
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..
.wu geng zhong lou yu xiang cui .si qi tui qian wang fu hui .zhang li can deng cai qu yan .
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
.juan ci shan lu chang .ting can wen bin yu .lin luan xin hui huo .bai ri luo he chu .

译文及注释

译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
想起两朝君王都遭受贬辱,
浪迹天涯的孤客独倚栏干(gan),面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞(fei)的流云拼力地挣扎奋飞。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还(huan)总是还上这件罗衣。唯(wei)(wei)独人的心情不像从前舒畅适时。
告诉管家心理话,说我心想回娘(niang)家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘(piao)落到地上,听不到声响。
可知(zhi)道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并(bing)未更换别的衣裳。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
江流波涛九道如雪山奔淌。

注释
13.擅:拥有。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。
(7)极:到达终点。
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
何故:什么原因。 故,原因。

赏析

  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿(guan chuan)始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山(ming shan)游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  这首诗是父母同祭(tong ji)的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且(er qie)簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有(xu you)的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

王肇( 隋代 )

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简 介

王肇 字建初,江南太仓人。着有《鹪鹩集》。○建初隐于市,卖饼易食,暇则以诗自娱,无求于人。王冰庵太守折节定交,诗成每商之建初,建初时有可否,艺林两贤之。

秋至怀归诗 / 中癸酉

咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,


长安春 / 爱小春

"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。


与陈伯之书 / 司徒继恒

叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。


游岳麓寺 / 范姜金伟

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


揠苗助长 / 巫马艳杰

微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
二君既不朽,所以慰其魂。"


黄州快哉亭记 / 东方冰

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
覆载虽云广,涔阳直块然。"
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,


衡门 / 斋丙辰

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"


临江仙·梅 / 碧鲁幻桃

文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


诉衷情令·长安怀古 / 温恨文

"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,


石壕吏 / 令狐元基

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。