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菩萨蛮·题梅扇

清代 / 张端

"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

.yuan she qi qiu juan .jiang xing bu fei yin .gu xiang fang cao lu .lai wang bie li xin .
ren shi yan luo zhong dai yue .bu fang yi zhen kou xian gui ..
.ri yue bu bing zhao .sheng shen ju you shi .zi mei tu yu su .gu li que yi chi .
bai li bo lang da .zhong zuo xiao gu zhong .zhen jun ju qiong yu .fang fo lai xiang cong .
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
.feng qing di gu dai qian chao .yi shi fen fen wei ji liao .san mao liang bo yu jue dong .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
qi zhi bu ting zhui shen xiang .xie lao bu xie si .kong hou yi qi liang .
luo xiu yong lai jin gu yuan .shi li shui yun tun ban guo .jiu qiu shan yue ru qian men .
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
jing wei jian song fen .yun gen zhuo jing ping .chen lao ru zui meng .dui ci zan neng xing ..
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
shen xie ba ling di pan liu .yu ren tou shang fu chen ai ..
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
.yuan jiang yuan niao qing .zeng xiang ci zhong xing .cai zi deng ke qu .zhu hou sao ta ying .

译文及注释

译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中(zhong)摘取宿莽。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可(ke)惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了(liao)。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
真朴之念(nian)在胸中,岂被人事所约束?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
  蜻(qing)蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
别说欢乐的时光(guang)很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。

注释
⑽意造——以意为之,自由创造。
18、然:然而。
11 、殒:死。
⑷惟有:仅有,只有。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。

赏析

  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其(chai qi)关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有(shang you)两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  “闲鹭栖常早,秋花(qiu hua)落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  江淹(jiang yan)此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话(shi hua)》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

张端( 清代 )

收录诗词 (8972)
简 介

张端 (?—1383)元江阴州人,字希尹,号沟南。博学好修。历官江浙行枢密院都事。人称沟南先生。有《沟南漫存稿》。

八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 之宇飞

性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"


高阳台·西湖春感 / 谷梁曼卉

公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"


阻雪 / 南门丁未

"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"


闲居初夏午睡起·其一 / 乐正梓涵

专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"


康衢谣 / 范姜钢磊

"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。


燕姬曲 / 邵幼绿

"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。


念奴娇·天丁震怒 / 谷梁柯豫

昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
十年三署让官频,认得无才又索身。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。


豫章行苦相篇 / 蔺如凡

喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 管寅

"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。


游终南山 / 上官小雪

"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
时时侧耳清泠泉。"