题大庾岭北驿
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
"去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。
感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。"
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
"得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
题大庾岭北驿拼音解释:
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
yuan de hui feng chui hai yan .fei shu yi su dao jun bian ..
ye shen zuo nan xuan .ming yue zhao wo xi .jing feng fan he han .liang dong yi chu ri .
.qu shui jue huan bo .xie yun wu ding zi .ren sheng zai shi jian .ju san yi zan shi .
gan ji shi jiang wan .cang mang xing you shen .wei gong ge ci qu .ti lei zai yi jin ..
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
.de di yi gen yuan .jiao ke rao zhi rou .lu xiang nong jie gui .chi ying dou pan qiu .
.jun guo duo suo xu .qie ze zai you si .you si lin jun xian .xing fa jing yu shi .
译文及注释
译文
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西(xi)风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到(dao)湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊(a)你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商(shang)人妇，既要愁水又要愁风。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声(sheng)。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
注释
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
⑴张员外籍：即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎，故称“张员外”。曲江：水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南，是隋炀帝开掘的一个人工湖，唐代为著名游览胜地。白二十二舍人：即唐代诗人白居易。白居易排行二十二，又曾任中书舍人，故称“白二十二舍人”。
钗钿（diàn）堕处：花落处。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
②惊风――突然被风吹动。
〔24〕瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
18、短：轻视。
⑴同：即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君：姓王的徵君，名不详。徵君，对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”
赏析
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露(biao lu)了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之(jiang zhi)击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
这是一首极其有艺术哲理性(li xing)的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露(biao lu)了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之(jiang zhi)击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
这是一首极其有艺术哲理性(li xing)的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
梦江南·红茉莉
苦愁正如此，门柳复青青。
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
露台百金以为费。田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。"
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
道者带经出，洞中携我游。欲骖白霓去，且为紫芝留。
"上林春更好，宾雁不知归。顾影怜青籞，传声入紫微。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
嘉会不我与，相思岁云殚。唯当袖佳句，持比青琅玕."
"石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
小雅·渐渐之石
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
念昔挥毫端，不独观酒德。"
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
"暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。
谒金门·秋已暮
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。入幕诸彦集，渴贤高选宜。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。"
"白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
喜春来·携将玉友寻花寨
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。"
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
大江东去·用东坡先生韵
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。
物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
"东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。
拜年
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
"兹山昔飞来，远自琅琊台。孤岫龟形在，深泉鳗井开。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
南乡子·春闺
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
"凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。
塞上曲·其一
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
千里万里伤人情。"
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
"乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
巫山一段云·六六真游洞
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
生人冤怨，言何极之。"
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"