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清明日对酒

魏晋 / 韩韬

"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
不知天地气,何为此喧豗."
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"


清明日对酒拼音解释:

.chun feng ri ri bi chang men .yao dang chun xin zi meng hun .
.ri luo sang yu xia .han sheng song bai zhong .ming ming duo ku wu .qie qie you bei feng .
lian shan fen yan cui .mian xiao yuan tao bi .qian li bian fu kong .wu ren xian lun ji .
ming yu he qing xiang .guan yu li nong zi .he sheng ji feng ye .jiao ying bu luan chi ..
ye yan jing bai gu .chao you chu du yuan .zhong jie shu sun li .fang zhi huang di zun ..
ping feng huan jiu zhai .dui jin xuan e mei .sheng se gou ma wai .qi yu yi wu zhi .
gao tao de bu jian .fen yu si hu yan .zong beng kuang wu xiang .sheng shuo mian shui chuan .
bu zhi tian di qi .he wei ci xuan hui ..
zhong yi ji yuan shuang qiao qiao .cang wu jiu yun qi nan zhao .lao yuan xin han bu ke xiao .
wu die lin jie zhi zi wu .ti niao feng ren yi zhu ti .du zuo shang gu zhen .
han xue liu li fu yue ying .ji fu xiao yuan dao .lv li jin chang cheng .
wen bo fu lou jian .chi jing huan diao ying .xuan ji ti kuan zheng .long dong xiang duan heng .
qun chen xiang qing jia yu le .gong shen heng fen ge chui qiu ..
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .
yi neng qiao cui jin ru ci .geng fu han qing yi dai jun ..

译文及注释

译文
我看自古(gu)以(yi)来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又(you)葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还(huan)可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平(ping)坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度(du),就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟(gen)他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
你千年一清呀,必有圣人出世。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
返回故居不再离乡背井。

注释
⑩昔:昔日。
②妇女无颜色:妇女因生活贫困而无好的容颜。
⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
①湖:即杭州西湖。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。

赏析

  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是(qing shi)抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性(bian xing)的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕(qi xi)的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决(zuo jue)绝之别,也不生怨。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫(song yin)晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

韩韬( 魏晋 )

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简 介

韩韬 韩韬,字仲六,号玉田。番禺人。韩上桂仲弟。明神宗万历三十四年(一六〇六)武举,未仕先卒。擅诗文,有《茹霞稿》。事见《韩节悯公遗稿》卷末附录。

华下对菊 / 郑冷琴

"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。


天净沙·春 / 马佳晴

"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
野禽喧戍鼓,春草变征衣。回顾长安道,关山起夕霏。"
明庭展礼,为龙为光。咸韶息韵,鹓鹭归行。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。


北征赋 / 欧阳向雪

自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
天涯一为别,江北自相闻。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。


折桂令·七夕赠歌者 / 崔阏逢

无孤南国仰,庶补圣皇功。"
欲识相思处,山川间白云。"
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
相思劳日夜,相望阻风烟。坐惜春华晚,徒令客思悬。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,


耒阳溪夜行 / 佟佳雨青

玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。


千秋岁·咏夏景 / 狄申

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须臾留。
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
"重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。


采苹 / 宗政志飞

绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁。"
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。


咏山樽二首 / 公羊向丝

草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"


论诗三十首·其一 / 哺燕楠

是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
"导洛宜阳右,乘春别馆前。昭仪忠汉日,太傅翊周年。


月下笛·与客携壶 / 续之绿

谁意山游好,屡伤人事侵。"
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。