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青玉案·天然一帧荆关画

五代 / 张一旸

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:

hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .

译文及注释

译文
怀念(nian)你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是(shi)破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
明月当然不会喝酒,身(shen)影也只是随着我身。
  吴国公子(zi)季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
为什么还要滞留远方?
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
楚山长长的蕲竹(zhu)如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛(di)竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。

注释
1、项脊轩,归有光家的一间小屋。轩:小的房室。
7.且教:还是让。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
徐门:即徐州。
④欲:想要。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。

赏析

  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈(wu nai)何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写(you xie)距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便(yi bian)使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

张一旸( 五代 )

收录诗词 (1947)
简 介

张一旸 张一旸,开建(今广东封开县)人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,任无为州同知,升留守经历,擢郧阳府通判,转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

善哉行·其一 / 陆亘

细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


乙卯重五诗 / 薛奎

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"


论诗三十首·十四 / 周韶

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


江南逢李龟年 / 袁九淑

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。


杨氏之子 / 郭俨

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,


登楼 / 袁登道

"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
不免为水府之腥臊。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


/ 张伯端

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


马上作 / 胡之纯

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


悼亡三首 / 陈复

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


剑阁铭 / 许仲蔚

瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,