首页 古诗词 菩萨蛮·水晶帘外娟娟月

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月

先秦 / 留梦炎

年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月拼音解释:

nian chi yin jiang lao .sheng ya shuo ke bei .he dang pao shou ban .lin yin guo wei shi ..
tai jing reng xian zhong .geng yi you pa han .xiao fen wei gui zhang .ban shui dai lang kan .
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
jun ying hong zhu yan .si su cui lan lou .chu mu cheng you xing .quan jia shi sheng you .
zan shi kua xia he xu chi .zi you cang cang jian chi cheng ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
.shu huo san long zhi wan cheng .ku sang xi ma shang han cheng .man chuan luo zhao wu ren guo .
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
zhao xia ren jian mi hao hua .yue mei yun ji xuan ren jia .
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
xiang hao fan hun rong yi hui .han qi yu jun shuang li tui .yang he wei er la qian lai .
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
.ben wu zong ji lian chai jiong .shi luan xu jiao shi dao qing .dian dao meng hun chou li de .
ri mu niao gui ren san jin .ye feng chui qi zhi qian hui ..

译文及注释

译文
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  锦江之水潺潺流向远(yuan)方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处(chu)快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长(chang)安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为(wei)了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零(ling)落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着(zhuo)琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关(guan)中的无限兴致。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并(bing)以霜栗当饭助兴。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。

注释
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
[24]迩:近。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
耳:语气词。

赏析

  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣(qi qu)横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字(ming zi),是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  秦始皇分天下(tian xia)为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够(mo gou)了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  2、对比和重复。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利(sheng li)者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

留梦炎( 先秦 )

收录诗词 (9642)
简 介

留梦炎 留梦炎,字汉辅,号中斋,三衢(今浙江衢州)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。七年由镇东军节度判官除秘书正字,累迁着作郎。宝祐元年(一二五三)为军器少监,四年除秘书少监。恭帝德祐元年(一二七五)拜右丞相兼枢密使,十月进左丞相都督诸路军马,临阵弃位而逃。元兵破衢州,降元,为翰林学士承旨。事见《宋历科状元录》卷八、《南宋馆阁续录》卷七至九。

倾杯乐·禁漏花深 / 释胜

三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"


精卫填海 / 徐之才

天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"


甘州遍·秋风紧 / 何逊

"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。


堤上行二首 / 李承五

昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。


明月何皎皎 / 沈端明

"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。


少年游·长安古道马迟迟 / 施岳

溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 李师德

"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
訏谟之规何琐琐。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"


风入松·寄柯敬仲 / 侯开国

"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。


疏影·梅影 / 宁熙朝

翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 大铃

金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》