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赠友人三首

先秦 / 黄子稜

昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。


赠友人三首拼音解释:

xi xia tian jin guan .chang guo di zi jia .ye qing jin wu jiu .chun wu yu tai hua .
hu feng qian li jing .han yue wu geng ming .zong you huan jia meng .you wen chu sai sheng .
zhao ju ruo cheng bo .feng guang wu xian ji .gui ji ai chi he .
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
zha xiang cao zhong geng jie si .bu qiu huang jin long xia sheng .
yue se kong yu hen .song sheng mu geng ai .shui lian wei si qie .yan mei xia tong tai ..
men qian wu jiu shu .can dan tian jiang shu .kun jia fei fu huan .lang sui zao fan qu .
.zhu cheng qu .qian ren wan ren qi bao chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
.li shang fu yun cong .ben chu wu men zhong .fa ji lai dong dao .chang ming qi bei feng .
yin bing chao shou ming .yi jin zhou huan xiang .wei wen dong shan gui .wu ren he zi fang ..
zhong lu qi yi han .qun shan ai jiang xi .shang xin liao ba mei .chao chang qi lin ke ..
ju shi ben ya zhi xia sheng .fei bo zou lang xian zhong qi .chu yi pen yong han lei feng .
.chun hui man shuo fang .gui yan fa heng yang .wang yue jing xian ying .pai yun jie zhen xing .
xia yun hai zhong chu .wu shan jiang shang wei .meng yao qi yun yuan .cong ci qing zi yi ..
ta si shen gong zao .kan yi fo ying liu .xing pei qing han bi .xin feng jing ju you ..
qiang ge yan zhu song cheng yu .cheng yu lu jie yi chuan yi .he yang du tou han dan mo .

译文及注释

译文
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远(yuan)去,凄惨悲伤肝肠寸断。
前前后(hou)后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
怎堪芳草青青。可堪,意(yi)思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
四野的战争还没得到安平,我已(yi)经老了却得不到安宁。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎(jian)!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画(hua)才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
那使人困意浓浓的天气呀,
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。

注释
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
怪:对......感到奇怪。
⑦权奇:奇特不凡。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
诚:确实,实在。
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。

赏析

  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独(wei du)生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶(de ou)像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格(shi ge)尤奇。”
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬(qing kai)之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理(he li)出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

黄子稜( 先秦 )

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简 介

黄子稜 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

苏台览古 / 游竹君

龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"


击鼓 / 钟离志敏

膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。徒切乌号思,攀龙遂不成。"
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
"拜新月,拜月出堂前,暗魄深笼桂,虚弓未引弦。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
野旷阴风积,川长思鸟来。寒山寂已暮,虞殡有馀哀。"
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 生寻菱

利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。


仙城寒食歌·绍武陵 / 漆雕崇杉

"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照,参差步障引朝霞。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"


商颂·玄鸟 / 左孜涵

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"


白发赋 / 舜癸酉

天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷,露脸未开对朝暝。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。


元夕无月 / 公良晨辉

鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
人非冢已荒,海变田应燥。昔尝游此郡,三霜弄溟岛。
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。


出其东门 / 滕山芙

"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"


解连环·玉鞭重倚 / 蒙谷枫

"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
旷野何萧条,青松白杨树。"
"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
香引芙蓉惹钓丝。"
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。


陌上花·有怀 / 胥钦俊

汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流,鲜卑窃据朝五州。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。