首页 古诗词 七哀诗

七哀诗

五代 / 顾素

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
裴头黄尾,三求六李。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
五噫谲且正,可以见心曲。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


七哀诗拼音解释:

xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .

译文及注释

译文
  云,是龙的(de)能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然(ran)自(zi)得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友(you)。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和(he)黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大(da),誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。

注释
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
22、珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。

赏析

  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚(ye shang)俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗(dan su)。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然(sui ran)看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想(si xiang)境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

顾素( 五代 )

收录诗词 (2879)
简 介

顾素 素字世通,归安人。

临湖亭 / 乌雅保鑫

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


载驱 / 颛孙淑霞

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


咏史·郁郁涧底松 / 方惜真

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
紫髯之伴有丹砂。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


咏怀八十二首·其三十二 / 司徒清绮

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


信陵君救赵论 / 公西天卉

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


水龙吟·放船千里凌波去 / 哈叶农

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"


陈情表 / 第五文川

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 节涒滩

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


鹊桥仙·七夕 / 载以松

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


悯农二首·其一 / 宗政又珍

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。