译文
这里悠闲自在清静安康。
清静的(de)夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削(xiao)出,就像一朵盛开的金色莲花。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
农民终年没有(you)闲暇,到了五月加倍繁忙。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡(xiang)之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡(wang)的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
魂魄归来吧!
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
注释
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
凤膺(yīng):凤凰的胸脯,指节以下若膺处。
⑴金陵:今江苏南京。驿:古代官办的交通站,供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵。
施(yì):延伸,同“拖”。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。