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与于襄阳书

明代 / 赵曦明

种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"


与于襄阳书拼音解释:

zhong song jia shi dao .yu zu lin sha fu .mu lan di wang zhou .xin cun gu gong shou .
xiao han shi ying zai .shi shu dao wei shen .zuo qi chang he ji .yun nuan yi kai jin ..
jian seng shou jiu qi .ying ke huan sha jin .geng kong deng qing yao .nan cheng zi zai shen .
wo qu qin cheng zhong .zi liu bian shui mei .li qing liang piao duan .bu yi feng zhong si .
.man du tu shu san shi che .nian nian wei jun lao tian ya .yi sheng bu de wen zhang li .
lian dai ning chou se .shi dian yao cui jing .rong hua ben nan guo .zhuang shu xue xi jing .
.du tou qing yu sa han mei .yun ji rong rong xue shui lai .meng zhu cao chang mi chu wang .
.shan ying xian chun fa .hong rui man shuang zhi .you chu jing shui jian .fang xin kong zi zhi .
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
.mo dao en qing wu zhong lai .ren jian rong xie di xiang cui .
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..

译文及注释

译文
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的(de)孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求(qiu)亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
实在是没人能好好驾御。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快(kuai)乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕(ou)般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
  学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。

注释
(34)季孙:鲁大夫季桓子,名斯。前496年(鲁定公十四年),孔子由大司寇代理国相,齐国选送能歌善舞的美女八十人送给鲁定公,季桓子收下了女乐,致使鲁君怠于政事,三日不听政,孔子为此弃官离开鲁国。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
⑥承:接替。
等闲:轻易;随便。
(6)休明:完美。
(41)元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。

赏析

  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最(zhong zui)长的(de)一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐(zhi gao),其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以(zai yi)宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一(he yi),从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深(cai shen)合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光(guang),正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍(ji ren)心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

赵曦明( 明代 )

收录诗词 (4199)
简 介

赵曦明 江苏江阴人,字敬夫。诸生。卢文弨校雠诸籍,得曦明之力为多。有《读书一得》、《颜氏家训注》、《桑梓见闻录》。

减字木兰花·题雄州驿 / 潮采荷

妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"


小桃红·晓妆 / 费莫爱成

几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 针冬莲

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
厌此俗人群,暂来还却旋。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。


过秦论(上篇) / 佟华采

开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 段干丙子

期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"


画堂春·一生一代一双人 / 妘如云

清韵动竽瑟,谐此风中声。"
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。


卜算子·春情 / 蒿醉安

逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,


赠柳 / 鲜于飞松

连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。


新晴 / 衣强圉

致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。


青玉案·送伯固归吴中 / 纳喇继超

饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!