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于中好·别绪如丝梦不成

元代 / 郑启

若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。


于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:

ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
.su lu yi fang cao .chun jiao gu mo pang .feng qing bu jin yan .ri zao wei xi yang .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
.leng shan ku bai lu pan kong .mao fa sheng han lue lue feng .
yi chuan shi yan you jiao fei .zhuo zhi mai mu liu hua tu .chui zhu piao yao shu qi wei .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .

译文及注释

译文
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的(de)事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶(gan)快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊(a)!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
想到海天之外去寻找明月,
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
这里的房屋(wu)又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们(men)为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
哪能不深切思念君王啊?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身(shen)于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?

注释
⑼凭谁诉:向人诉说。
(24)耸:因惊动而跃起。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
(41)元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
⑦淋浪:泪流不止的样子。

赏析

  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看(kan)出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在(er zai)于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离(de li)愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对(liao dui)英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

郑启( 元代 )

收录诗词 (4112)
简 介

郑启 生卒年不详。袁州宜春(今江西宜春)人,郑谷兄,生平不详。《全唐诗》存诗3首。

春夜别友人二首·其二 / 翁绩

晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。


水调歌头·明月几时有 / 王懋竑

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"


玉台体 / 言朝标

人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。


在军登城楼 / 王希吕

"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,


梦江南·红茉莉 / 诸葛亮

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,


题秋江独钓图 / 邹显吉

我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 崔子厚

"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
见《事文类聚》)


三堂东湖作 / 朱洵

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 白胤谦

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,


送从兄郜 / 章在兹

征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。