望山
"偶与樵人熟，春残日日来。依冈寻紫蕨，挽树得青梅。
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
望山拼音解释:
.ou yu qiao ren shu .chun can ri ri lai .yi gang xun zi jue .wan shu de qing mei .
ru luo shuang xian ku .li jia lan ju shuai .fen zhou bu hui gu .bao mu you he zhi ..
dai yu feng can ri .yin jiang jian duan shan .xing ge feng yue hao .mo lao jin cheng jian ..
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
.bai yuan wei die ji yi xi .shi zhu lei can diao luo hui .ba hu yi cheng liang ji zai .
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
.wan dian fei quan xia bai yun .si lian xuan chu wang yi zhen .
.gong ming ruo ji chi yi zi .bi ni jiang zhou fan dong ting .
.qi li qing tan ying bi ceng .jiu tian xing xiang gan yan ling .
.chun lai jian jue yi chuan ming .ma shang fan hua zuo zhen ying .
.lu ji xi mei luo yang cheng .wu guo chun feng cao you qing .
译文及注释
译文
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他(ta)很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色(se)看成绿色。思念后果，身(shen)体憔悴，精神恍惚。
燕南的壮士高渐离和(he)吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
臣子听说物有族类(lei)相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
注释
⑿渔阳：安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
⑥《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
（43）宪：法式，模范。
⑦齐之姜：齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
④暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。
赏析
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者(zuo zhe)的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而(da er)又别具情韵。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤(bei shang)而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
查德(cha de)卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香(leng xiang)薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者(zuo zhe)的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而(da er)又别具情韵。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤(bei shang)而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
查德(cha de)卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香(leng xiang)薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
创作背景
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
释法清( 宋代 )
收录诗词 (9693) 首
简 介
释法清 释法清，严陵（今浙江桐庐南）人。曾住池州天宁寺，后住隆兴九仙寺，称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世，慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。
冬十月
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
南乡子·寒玉细凝肤
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
除却征南为上将，平徐功业更谁高。"
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
永遇乐·投老空山
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
微霜静可分，片月疏堪映。奇当虎头笔，韵叶通明性。
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
贞同柏有心，立若珠无胫。枝形短未怪，鬣数差难定。
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
多丽·咏白菊
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
长相思·云一涡
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
"求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
"自古为君道，垂衣致理难。怀仁须去杀，用武即胜残。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"后达多晚荣，速得多疾倾。君看构大厦，何曾一日成。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
途经秦始皇墓
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别着旗。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月，漏苦霜传五夜钟。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
水色西陵渡，松声伍相祠。圣朝思直谏，不是挂冠时。"
乌夜号
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。"
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
临江仙·佳人
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
看师逸迹两师宜，高适歌行李白诗。（赠z6光，
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合，各生还似犬牙分。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"