译文
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
听厌了杜鹃(juan)朝朝暮暮的啼叫(jiao),不料忽然间传来了黄鹂的鸣(ming)唱。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
鱼是我所(suo)喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
播撒百谷的种子,
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
在高峻华山上俯视京都长安(an),三峰伸向天外不是人工削成。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
注释
①蓦山溪:词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字,前片六仄韵,后片四仄韵。亦有前片四仄韵,后片三仄韵者,列为别格。
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。
16、任:责任,担子。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。