二鹊救友
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
三周功就驾云輧。"
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
二鹊救友拼音解释:
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
san zhou gong jiu jia yun ping ..
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
译文及注释
译文
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
《风雨》佚名 古诗(shi)交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边(bian)缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
最是喜爱涧边生长(chang)的幽幽野草，还(huan)有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
因而想(xiang)起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
快(kuai)进入楚国郢都的修门。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
不是今年才这样，
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
注释
（22）顾：拜访。由是：因此。
231.昌：周文王的名。识：认识，了解。
⑻遗：遗忘。
④谓何：应该怎么办呢？
越魂：指越中送行的词人自己。
赏析
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏(de shang)心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人(dong ren)，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
“高楼客散杏花多”，这里点明了时间，繁杏盛开，正是早春时候。新月已高，说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们，要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”，是因为酒宴已散，王孙公子们各自要回府去了，各府的执事之众，此时皆燃起了灯笼火把，只见一片火光，顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是，原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花，一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过：“玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟，一下就被千条长火照见了，可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色，就在于他不说车马填闉，而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多，排场之大，从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载：“白乐天集第十五卷《宴散诗》云：‘小宴追凉散，平桥步月迟。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁载来。将何迎睡兴，临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象，第二联偶经晏文献公拈出，乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的，正是温庭筠这里的意思。然而，白居易(yi)只不过直叙其事，而温庭筠则写出了光与人的视觉心理，更妙在他用漫画的笔法，勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”，简洁地画上一个初出茅庐的月亮，见了这样豪华的场面，惊得目瞪口呆了。以此作结，这也就足够了。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气(yi qi)”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻(chen yi)焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当(mei dang)分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏(de shang)心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人(dong ren)，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
“高楼客散杏花多”，这里点明了时间，繁杏盛开，正是早春时候。新月已高，说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们，要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”，是因为酒宴已散，王孙公子们各自要回府去了，各府的执事之众，此时皆燃起了灯笼火把，只见一片火光，顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是，原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花，一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过：“玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟，一下就被千条长火照见了，可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色，就在于他不说车马填闉，而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多，排场之大，从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载：“白乐天集第十五卷《宴散诗》云：‘小宴追凉散，平桥步月迟。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁载来。将何迎睡兴，临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象，第二联偶经晏文献公拈出，乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的，正是温庭筠这里的意思。然而，白居易(yi)只不过直叙其事，而温庭筠则写出了光与人的视觉心理，更妙在他用漫画的笔法，勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”，简洁地画上一个初出茅庐的月亮，见了这样豪华的场面，惊得目瞪口呆了。以此作结，这也就足够了。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气(yi qi)”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻(chen yi)焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当(mei dang)分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
创作背景
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
望木瓜山
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
好山好水那相容。"
幽居冬暮
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
昨朝新得蓬莱书。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
蝴蝶飞
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
华池本是真神水，神水元来是白金。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
小重山·绿树莺啼春正浓
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
五月水边柳
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
春晚
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
赠江华长老
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
中洲株柳
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
和韦承庆过义阳公主山池五首
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
鹧鸪天·戏题村舍
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。