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斋中读书

元代 / 周麟之

"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
雨散云飞莫知处。"
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,


斋中读书拼音解释:

.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
.shan cui can cha shui miao mang .qin ren xi zai chu feng jiang .dang shi bi shi gan kun zhai .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
shi luan fang duo shi .nian jia yi de chou .zheng cheng pin yi zui .yi wei jian feng liu ..
.chu yun tuan cui ba bai li .li lan chui xiang duo chun shui .bai tou yu zi yao cang yan .
.zhe gui he nian xia yue zhong .min shan lai wen wo diao chong .ken xiao jin cui shu ping shang .
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
yin ying dang long que .fen yun ge feng chi .chao yang guang zhao chu .wei you jin chen zhi ..
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
.xi sai ming shan li cui ping .nong lan heng ru ban jiang qing .
yu san yun fei mo zhi chu ..
zhan xue shi xiao xi .jian shuang ye qing gua .han zhan ba xiao tian .liao jiang xi peng bin . ..meng jiao
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .

译文及注释

译文
垂吊在空(kong)中的蛛丝冉冉飘动花(hua)枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄(xuan)宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
花姿明丽
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出(chu)了阳关就难以遇到故旧亲人。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银(yin)河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
8.鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。
金:指钲一类铜制打击乐器。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
轻:轻视,以……为轻。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。

赏析

  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情(gan qing):“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪(xu)。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美(wan mei)无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤(gu xian)、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(gong zhu)(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路(lu)难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这组诗共两首,第一(di yi)首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

周麟之( 元代 )

收录诗词 (8683)
简 介

周麟之 (1118—1164)泰州海陵人,一说江宁人,字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》。

拟古九首 / 甲美君

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"


菊花 / 长孙正利

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。


州桥 / 修戌

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"


清平乐·博山道中即事 / 湛娟杏

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"


咏竹 / 卞翠柏

逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"


清平乐·题上卢桥 / 庆梦萱

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 司寇安晴

峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 宇文维通

"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。


三月过行宫 / 佟佳敬

牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


薤露 / 南宫亮

不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡