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送范德孺知庆州

明代 / 王琅

老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。


送范德孺知庆州拼音解释:

lao shi que si tian zhu zhu .bian jiang xu jia qu liu sha ..
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
bai ren fang ying guo .huang jin bu shang tai .ju wei zou lu shi .he chu mian chen ai ..
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
ji gu cheng he shi .long zhong fu yi zhi .yi men fei jin ri .bu lv jiu en yi ..
chui yang he shi shi jia wu .zhi ai fu xi dao bei sheng .
jiang que fu ren xia bei fang .xi huan qing pei xiang ding dang .
bu ru tian men xiang zhen zai .kai kou chang wei jue lu quan .hui mou bian shi gong qing zui .
tan fu dui zai xiang .an ze yi tian zi .jian li men qian yin .jin luan dian li zui .
.nong ping wei xing si yi you .diao wei yang qi zhu man liu .
shan jue shou shi dai zhu tai .xiao guan da du pian jian yue .zui xiang zhong jing bu wen lei .
yi di zhi he ri .quan jia dai ci shen .kong jiang ba ling jiu .zhuo song xiang dong ren .
dang shi bian he ba yu gan .chao hun ru run chun jiang bi .cheng yi duo shan xia que han .

译文及注释

译文
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日(ri)影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我(wo)脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
下(xia)过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
汇集各种花草啊布满(man)庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这(zhe)样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相(xiang)见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿(dian)只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?

注释
(21)乃:于是。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
68犯:冒。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
⑴曲玉管:词牌名。

赏析

  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的(zhong de)“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之(zuo zhi)劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子(xi zi)的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意(bi yi)颇为巧妙。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

王琅( 明代 )

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简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

玄墓看梅 / 张思安

陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"


赐房玄龄 / 朱嗣发

心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。


九歌·东皇太一 / 桂超万

"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。


王维吴道子画 / 王表

岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
惆怅复惆怅,几回新月出。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。


宝鼎现·春月 / 董嗣杲

"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。


永王东巡歌·其八 / 孙绰

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"


出居庸关 / 陈在山

兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
病中无限花番次,为约东风且住开。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"


运命论 / 孙荪意

不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
时时侧耳清泠泉。"
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。


周颂·振鹭 / 张兴镛

佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
(《方舆胜览》)"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。


咏菊 / 秦金

致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。