首页 古诗词 卖炭翁

卖炭翁

金朝 / 朱景文

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
天香自然会,灵异识钟音。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。


卖炭翁拼音解释:

shi dao fang ren ran .jiao yuan si yan xi .wei huan ri yi yan .jun zi qing wei ji .
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
jing qin fan an ye .liu shui zhu you cong .duo xie fei xuan du .liao jiang shi xing tong ..
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
tian xiang zi ran hui .ling yi shi zhong yin ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
yin shou qi feng yi .xuan che zi bai lang .chong yin gong ye li .shi ji bi xian wang ..
chu wu liang mei ren .piao yao ruo yun xian .liu huan bu zhi pi .qing xiao fang lai xuan ..
.cao se ri xiang hao .tao yuan ren qu xi .shou chi ping zi fu .mu song lao lai yi .
he chen sui long ma .tian shu zhu feng huang .chao rong xin jiu ze .chen hua mei chu gang .
shu si guang fu bi .rong song lie zan ju .zuo yin zhong chu zhuan .bei xi shang zun yu .
.qing nv san qiu jie .huang gu qi ri qi .xing qiao du yu pei .yun ge yan luo wei .

译文及注释

译文
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不(bu)过百年的身体。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王(wang)(wang)国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放(fang)心安宁。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持(chi)妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然(ran)(ran)邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。

注释
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
(34)不以废:不让它埋没。
之:指郭攸之等人。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
⑾致:招引。
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。

赏析

  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪(xia xue)隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  作为一个伟大的爱国文人(wen ren),当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召(zuo zhao)公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩(se cai)。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  然而,诗人不仅在热(zai re)烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

朱景文( 金朝 )

收录诗词 (5762)
简 介

朱景文 朱景文,一名霞,字瞻淇,号映洲。海盐栖真观道士。

九字梅花咏 / 仲孙鸿波

"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 战火无双

欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。


浣溪沙·书虞元翁书 / 端木石

良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。


茅屋为秋风所破歌 / 蔚辛

目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。


永王东巡歌·其三 / 阙晓山

岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。


思黯南墅赏牡丹 / 任映梅

"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。


普天乐·秋怀 / 楼徽

"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。


叔于田 / 同开元

野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,


菀柳 / 悉听筠

峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
大笑同一醉,取乐平生年。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"


月夜与客饮酒杏花下 / 澹台文川

金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。