约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
往岁学仙侣，各在无何乡。同时骛名者，次第鹓鹭行。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
"今日庐峰霞绕寺，昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后，
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
wang sui xue xian lv .ge zai wu he xiang .tong shi wu ming zhe .ci di yuan lu xing .
ke lian yan se jing nian bie .shou qu zhu lan yi pian hong ..
fu chen xiang ri si bo liu .sha han shui nu duo shang gu .tian yang yu dao shao yong niu .
.lou xiang gu han shi .chu men ku qi qi .sui yun zhi qi gao .qi mian yan se di .
.luo yang mo shang chun chang zai .xi bie jin lai er shi nian .
ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .
zhu ban xin you shi .hong ying nuan jian kai .reng qi geng xie jiu .yi jian kan hua lai ..
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .
er you he gu cai qi sui .yi jiao er zuo zhang jiang xing .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
.jin ri lu feng xia rao si .xi shi luan dian feng hui shu .liang feng xiang qu ba nian hou .
译文
（孟子）说：“可以。”
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意(yi)。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手(shou)臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二(er)月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉(han)文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨(gu)，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
141、常：恒常之法。
③古宫：即古都，此处指代姑苏。
④凌云健笔：高超雄健的笔力。
盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职
209. 恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。也：表示肯定语气。
⑶青天白日：谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗：“青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。”
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。"
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
"老尹醉醺醺，来随年少群。不忧头似雪，但喜稼如云。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
密视枢机草，偷瞻咫尺颜。恩垂天语近，对久漏声闲。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏，畬烟深处我行春。
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
弓冶将传汝，琴书勿坠吾。未能知寿夭，何暇虑贤愚。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
自此一州人，生男尽名白。"
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
"春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
下有独立人，年来四十一。"
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
济世料君归未得，南园北曲谩为邻。"
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"