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逢病军人

金朝 / 吴育

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
谪向人间三十六。"
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
日月逝矣吾何之。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。


逢病军人拼音解释:

zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
ke you gui yang zhi .neng yin shan zhe gu .qing feng dong chuang zhu .yue niao qi xiang hu .
ri yue shi yi wu he zhi ..
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
chi shang hu yun yan .gao lun liang nan ce .you bu qing du gong .ying feng jia shu ce .
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua ge dou jiang cun .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .

译文及注释

译文
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
夜深人散客舍静,只有墙上(shang)孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵(zhen)阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐(fa)虢国,荀息说:“君主为什么不用(yong)北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定(ding)不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”

注释
(17)思:语首助词。皇:美、盛。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
⑹会稽愚妇轻买臣:用朱买臣典故。买臣:即朱买臣,西汉会稽郡吴(今江苏省苏州市境内)人。据《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”
⑴城:指唐代京城长安。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。

赏析

  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追(de zhui)求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女(ba nv)子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑(hua),袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首(shi shou)男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

吴育( 金朝 )

收录诗词 (2165)
简 介

吴育 (1004—1058)建州浦城人,字春卿。吴待问子。仁宗天圣五年进士。历知临安、诸暨等县。景祐元年举贤良方正,迁通判苏州。还知太常礼院,奏定《太常新礼庆历祀仪》。庆历五年拜右谏议大夫、枢密副使,改参知政事,遇事敢言。出知数州府,所至作条教,简疏易行而不可犯。累进资政殿大学士,判尚书都省。官终知河南府。卒谥正肃。

千秋岁·水边沙外 / 胡善

"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 邵元龙

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
何必东都外,此处可抽簪。"


秋词 / 张怀瓘

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。


候人 / 安希范

万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"


喜张沨及第 / 胡惠斋

先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。


江上吟 / 李璧

愿因高风起,上感白日光。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"


田翁 / 危稹

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 张德懋

"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。


都下追感往昔因成二首 / 陈谋道

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


吴山青·金璞明 / 徐璨

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。