首页 古诗词 伯夷列传

伯夷列传

元代 / 石孝友

"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"


伯夷列传拼音解释:

.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
ci qian qing fu dai .zheng mi zhu chuan yao .lin hao jian nan bao .mang xin zhu zhou jiao .
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
qun gong fen lu li .sheng lv yao pei hui .shu jian ming zhong ding .zhen yi fa dou kui .
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
yuan yi gu ren cang hai bie .dang nian hao yue wu hua cong ..
luan liu jiang du qian .yuan se hai shan wei .ruo fang xin an lu .yan ling you diao ji ..

译文及注释

译文
面(mian)对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家(jia)的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞(ci)铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开(kai)始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐(jian)渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。

注释
[49]曳:拖。雾绡:轻薄如雾的绡。绡,生丝。裾:裙边。
95于:比。
7、觅:找,寻找。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
过尽:走光,走完。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。

赏析

  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿(lv),时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗(gu shi)十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上(shang)来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去(yun qu)就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

石孝友( 元代 )

收录诗词 (3994)
简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

龙门应制 / 谈悌

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


折桂令·过多景楼 / 卢德嘉

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。


山家 / 王苍璧

之诗一章三韵十二句)
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"


从军行二首·其一 / 钱慧珠

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。


陇西行四首·其二 / 胡令能

不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,


渔家傲·寄仲高 / 珠亮

夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"


燕来 / 林弁

东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 胡宏

"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。


思帝乡·春日游 / 冯锡镛

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
华阴道士卖药还。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
携觞欲吊屈原祠。"
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。


南歌子·再用前韵 / 魏宝光

伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。