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蓦山溪·自述

明代 / 陈大受

"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
起疾逾仙药,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。"
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。


蓦山溪·自述拼音解释:

.ze ze ye tian que .bu zhi qu ti wei .xian chuan shen hao li .zheng shi fu zheng fei .
ying ti ri chu bu zhi shu .ji ji luo wei chun meng chang ..
xian yi tao ling xiang xian you .ying ban jiang jun ji da cu .
qi ji yu xian yao .wu si he sheng gong .shi zhi yao shun de .xin yu wan ren tong ..
zuo ri lun jiao jing shui shi .bao su jie jie nan zhong chen .shen shan mi lu xia wei lin .
.gui gong chu fu mian .lan ye zao sheng ji .li sheng qin ying jin .sheng fen chu jiang qi .
.yi mian yao tao qian li ti .jiao zi jun gu jia ying qi .zha qian yu le ci jin zhan .
gua guan dong du men .cai jue nan shan cen .yi dao cheng kui xi .lan fen huan qie jin .
.dong yue feng hui yan luo jing .xi yong tong wan hui gong qing .lou tai jue sheng yi chun yuan .
bai hua fei li luan .huang niao si can cha .qie zi gan chang duan .pang ren na de zhi ..
lao ge tu zi zou .ke hun shui wei zhao ..
cao jian shang jun mo .yun zhong han hou tai .shan cong han gu duan .chuan xiang dou cheng hui .
qing kuang qian shan yuan .fen xuan ci di shu .qiao mu ling qing ai .xiu huang mei lv qu .
lian qi chang qiu xia .fu shang qu shui mei .bei tang liu shang ke .nan mo song jia qi .
.bu fen jing shan di .gan cong shi yin fei .wei chao wei feng ji .rao shu jue xing xi .

译文及注释

译文
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是(shi)一个盛名天下、为天下人所称赏赞美(mei)的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝(chao)王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向(xiang)稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢(diu)下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整(zheng)天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起(qi)伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约(yue),空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

注释
③琵琶语:指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》:“今朝闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
(58)自弭:自我宽解,自我安慰。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
⑦目断:指望至视界所尽处,犹言凝神眺望;凭高目断:依仗高处极目远望,直到看不见。

赏析

  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地(di)字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑(diao su)型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边(de bian)塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于(chu yu)蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  首联咏其形(qi xing),以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

陈大受( 明代 )

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简 介

陈大受 陈大受(1702—1751年),字占咸,号可斋,湖南祁阳金兰桥人(今祁东金桥镇)。雍正十一年(1733年)进士,选庶吉土。干隆元年,授编修,御试第一,擢侍读,充日讲起居注官,历任内阁学士、吏部右侍郎、兵部右侍郎、太子少保,兵部、户部、吏部尚书。干隆十三年,升任协办大学士、军机大臣、太子太保、太子太傅,外任安徽、江苏、福建巡抚,直隶总督、两广总督。干隆十六年(1751年)积劳成疾,卒于两广总督任所。军功加三级,死后谥文肃。有《陈文肃奏议》。

赠荷花 / 尉迟利云

曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,


诉衷情令·长安怀古 / 宇文雨旋

暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"
文君因赠白头吟。东流不作西归水,落花辞条归故林。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。


子夜吴歌·夏歌 / 泷己亥

功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板,飞花乱下珊瑚枝。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。


滥竽充数 / 宣飞鸾

"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"明鉴掩尘埃,含情照魏台。日中乌鹊至,花里凤凰来。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。


相见欢·深林几处啼鹃 / 诸葛清梅

去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
已降汾水作,仍深迎渭情。"
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"


七绝·屈原 / 能又柔

续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
陌上少年莫相非。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"


双双燕·小桃谢后 / 壤驷梦轩

湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。


哥舒歌 / 太史璇珠

"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"


君马黄 / 轩辕玉银

不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
"棹女饰银钩,新妆下翠楼。霜丝青桂楫,兰枻紫霞舟。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
感游值商日,绝弦留此词。"
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"


相州昼锦堂记 / 子车栓柱

列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
二圣先天合德,群灵率土可封。