译文
当年的(de)吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广(guang)陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
秋天本来就多霜露,正气有所肃(su)杀。
前辈(bei)的高见超迈,我辈何处寻真知?
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟(ming)臣。
世间的草木(mu)勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
听说(shuo)江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
奸党弄权离京都(du),六千里外暂栖身;
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
(23)浸决: 灌溉引水。