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杨柳枝 / 柳枝词

未知 / 汪泽民

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .

译文及注释

译文
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人(ren)间痴情儿女更加痴情!
完成百礼供祭飧。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
今年梅花又开放的时(shi)候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也(ye)已斑白。看着(zhuo)那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出(chu)时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文(wen)人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

注释
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
⒅思:想。
〔19〕歌:作歌。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
真个:确实,真正。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。

赏析

  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  这是(zhe shi)一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有(nian you)余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感(qing gan)的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓(yan huan)归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

汪泽民( 未知 )

收录诗词 (1711)
简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

衡阳与梦得分路赠别 / 玄天宁

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
(为黑衣胡人歌)
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


金陵五题·并序 / 秘含兰

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"


金陵三迁有感 / 士又容

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 纳喇纪阳

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


虞美人·无聊 / 太史刘新

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


代秋情 / 妾雅容

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
此镜今又出,天地还得一。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


同儿辈赋未开海棠 / 蔡寅

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
姜师度,更移向南三五步。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


赠郭季鹰 / 长孙念

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
清光到死也相随。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。


生查子·富阳道中 / 闻人明

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


古风·五鹤西北来 / 单于祥云

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。