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苦寒行

魏晋 / 王宏度

岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"


苦寒行拼音解释:

qi shi yang de shuai .bu neng shi xiao chu .qi shi you zhu zhe .ci xiang yi du tu .
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
.mei si wen jing hua .yu ye dui chan chuang .wei de zhong xiang jian .qiu deng zhao ying tang .
.fu guo you tian zai .nian nian chang fei geng .yu mo qiu jing jing .kong jian bai tou sheng .
.lu leng feng qing ji po yuan .gao lou geng zai bi shan dian .si ming shui he yi wu di .
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .
.di shu sheng zhou liang .nong yin pu kong cui .gu zhou huan ye du .cun tuan ru you sui .
bu ying dian ran xian yan yu .liu ji jiang jun gai shi gong ..
zheng shi gu han qu shi shi .xian dao yan xia tong he xin .zao chun lei yu yu long qi .
.feng lian xi xi lou deng hen .yi ban qiu guang ci xi fen .
.xiu e xiang jian ye bu gui .shao nian zheng xi zui hong zhi .
li you yuan luan ji .en wu yu lu pian .xiao chen dao bei wei .ge yong tai jie qian ..
.yi zhen feng lai yi zhen sha .you ren xing chu mei ren jia .
ru jin wei mian feng chen yi .ning gan cong cong bian zhuo ying ..

译文及注释

译文
摘下来的(de)花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名(ming)节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨(yang)柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
夺人鲜肉,为人所伤?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。

注释
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
妩媚:潇洒多姿。
沧:暗绿色(指水)。
(25)愆(qiān):过错。止:容止。
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
沙场:战场
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。

赏析

  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已(zao yi)享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节(jie),泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的(shi de),不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵(xie ling)运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒(qi tu)言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

王宏度( 魏晋 )

收录诗词 (5852)
简 介

王宏度 王宏度,字文含,咸宁人。诸生。有《南塘遗稿》。

夏夜苦热登西楼 / 鲜于利

"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"


夜到渔家 / 艾吣

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。


角弓 / 夏侯宏雨

"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。


豫让论 / 九寅

"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


长相思令·烟霏霏 / 章佳继宽

登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 西门根辈

分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。


点绛唇·红杏飘香 / 左丘爱红

"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。


周颂·小毖 / 斟一芳

只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"


香菱咏月·其二 / 勤叶欣

欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。


滁州西涧 / 原尔柳

雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。