登泰山记
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
三殿香浓晓色来，祥鸾威凤待门开。
休输任讹寝，报力厚麸秳。公欢钟晨撞，室宴丝晓扴. ——韩愈
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿
登泰山记拼音解释:
chou yu ren jian hao feng jing .jiao tong yun man hua tang jing .
zan bie yang zhou shi du chun .bu zhi guang jing shu he ren .
xuan jue jia ren zhou meng .shuang shuang you zai diao liang ..
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
xiu shu ren e qin .bao li hou fu huo .gong huan zhong chen zhuang .shi yan si xiao jia . ..han yu
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
.hu jia wen yu si .han yue wang huan sheng ...zhao jun yuan ..
dong du quan zang wei gui ying .jian qiong lao pu yong kan ma .zhuo can jia ren an li zheng .
bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
译文及注释
译文
我真悔(hui)恨嫁做瞿塘商人妇，
为何终遭有易之难(nan)，落得只能放牧牛羊？
对草木好坏还分辨不清，怎么能够(gou)正确评价玉器？
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上(shang)面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情(qing)书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
青春(chun)年华一去不复返，人生(sheng)顶点难以再次达到。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
注释
⑤坡仙：指苏轼，号东坡居士，北宋著名文学家，词人，诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤，夹堤广植柳桃。人称苏堤。
④待罪居东国：这里运用的是典故。指周成王听信谗言后，周公曾到东方避祸三年这件事。
（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。
⑤隔岸：对岸。
（3）餍（yàn）：饱食。反：通“返”，回家。
赏析
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍(shi she)人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境(ding jing)界中所独有的静趣。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感(qing gan)浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕(lei hen)如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍(shi she)人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境(ding jing)界中所独有的静趣。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感(qing gan)浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕(lei hen)如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
董恂( 隋代 )
收录诗词 (4277) 首
简 介
董恂 董恂（1807～1892）近代诗文家。原名醇，后避同治帝讳改恂，字忱甫，号醒卿，江苏甘泉（今扬州）人。道光进士，先后事道光、咸丰、同治、光绪四朝，官至户部尚书。其间，曾任总理各国事务衙门，作为全权大臣，奉派与比利时、英国、俄国、美国等国签订通商条约。为维护国家利益，据理力争，不辱使命。
买花 / 牡丹
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
坐中若打占相令，除却尚书莫点头。"
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
汴京纪事
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
群臣舞蹈称觞处，雷动山唿万岁长。
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
临江仙·和子珍
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
过垂虹
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
"九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝，
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。
五美吟·明妃
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
南乡子·有感
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
燕来双涎涎，雁去累翩翩。行乐真吾事，寻芳独我先。 ——刘禹锡
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
戍客归来见妻子， ——皎然
去蜀
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
高名不可效，胜境徒堪惜。墨沼转疏芜，玄斋逾阒寂。 ——皮日休
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
念奴娇·梅
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡