首页 古诗词 国风·周南·汝坟

国风·周南·汝坟

南北朝 / 郑惟忠

"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。


国风·周南·汝坟拼音解释:

.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
.lu xi jun nan ye bo zhou .ye wen liang an qiang rong ou .qi shi yue hei yuan jiu jiu .
ting ying qing nian you .kan zhu hen wu jun .chang xiao gao tai shang .nan feng ji er wen ..
.zuo wen zhan ba tu lin ge .po lu shou bing juan rong mu .cang hai chu kan han yue ming .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
dong ke you yi .hui zhi qiu yi .yu shan yu shui .yu miao yu si .
ting song po qiu hao .ying wu li gan jiang .ci man ru tuo xi .li yan wu fou zang .
deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
fu shou dai jing cha .yu bai qi qie pin .ben lai ru jia zi .mo chi liang hong pin .
chao wu han shi da .jia zai jiu shan pin .xiang song tian ya li .lian jun geng yuan ren .

译文及注释

译文
  春天的东风(feng)还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以(yi)(yi),我的老朋友们啊,你们就不必因为(wei)此事担心挂念了。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼(lou)向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回(hui)家!主人以后再谢。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
就像当年谢安东山高(gao)卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
不遇山僧谁解我心疑。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,

注释
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
279、信修:诚然美好。
49涕:眼泪。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
(7)冻雷:寒日之雷
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐(jian)、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归(zhi gui)深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人(ci ren)离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人(de ren)们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也(xiu ye),而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  小序鉴赏

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

郑惟忠( 南北朝 )

收录诗词 (4646)
简 介

郑惟忠 郑惟忠(?~722年)唐大臣。宋州宋城(今商丘)人。仪风中进士及第,授井陉(今河北井陉)尉。天授中,以制举擢左司御胄曹参军,累迁水部员外郎。武则天还长安,授朝散大夫,迁风阁舍人。中宗即位,擢黄门侍郎,进升大理卿。开元初,为礼部尚书。官终太子宾客。

桃花溪 / 考忆南

"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。


行田登海口盘屿山 / 欧阳国曼

"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"


高轩过 / 碧鲁尔烟

"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。


永遇乐·投老空山 / 寿中国

"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,


边城思 / 东方萍萍

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


鸿鹄歌 / 敬晓绿

君其振羽翮,岁晏将冲天。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。


哀江头 / 那拉彤彤

胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,


塞下曲六首·其一 / 司马红瑞

人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
眼界今无染,心空安可迷。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 第五尚昆

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。


阻雪 / 督汝荭

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,