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饮酒

五代 / 赵文哲

倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
白日舍我没,征途忽然穷。"
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"


饮酒拼音解释:

dao xin hui chang wei qing mou .qian jin yao gu bu ke chou .nai du yu zhi jin chou miu .
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
lao lang ri ri you cang bin .yuan shou nian nian yan bai ping .zhong ri xiang si bu xiang jian .chang pin xiang jian shi he ren .
men qian luo yang dao .men li tao hua lu .chen tu yu yan xia .qi jian shi yu bu ..
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..
chang wang tian hui zhuan .dong yao wan li qing .can chen ci di chu .niu nv dian dao qing .
.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .
xin nian song ke wo wei ke .chou chang men qian huang liu si ..
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .
bai ri she wo mei .zheng tu hu ran qiong ..
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
xiang yang feng jing you lai hao .zhong yu jiang shan zuo zhu ren ..

译文及注释

译文
管他什么珍贵的(de)翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
蒸梨常用一个炉灶,
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见(jian)到轮台月。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它(ta)就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大(da)概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于(yu)一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借(jie)它来发声。因此春天让百鸟啁啾(jiu),夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
海(hai)燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。

注释
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
13.实:事实。
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。

赏析

  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关(guan)的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹(zan tan)。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡(he mu)哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两(zhe liang)位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段(ben duan)匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知(shui zhi)入楚来!”
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴(yin qing)的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

赵文哲( 五代 )

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简 介

赵文哲 (?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。干隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。

过张溪赠张完 / 王士敏

日暮且回去,浮心恨未宁。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。


立春偶成 / 释慈辩

俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
日暮两寂寞,飘然亦同归。"


信陵君窃符救赵 / 嵇永福

"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。


立冬 / 章成铭

脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。


如梦令·一晌凝情无语 / 袁敬所

镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"


雨过山村 / 刘潜

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
异类不可友,峡哀哀难伸。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"


寒食野望吟 / 司马扎

嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 赵存佐

"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,


同赋山居七夕 / 释与咸

"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。


赠刘司户蕡 / 释海会

垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
沉哀日已深,衔诉将何求。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
玉阶幂历生青草。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。