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高阳台·丰乐楼分韵得如字

明代 / 陈凤

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..

译文及注释

译文
我(wo)本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
等到殷朝兴起(qi)又使他灭亡,他的(de)罪过又是什么(me)?
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆(pu)人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退(tui)给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
也许志高,亲近太阳?
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花(hua),但它却不是无(wu)情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
我今(jin)如若不行乐,未知尚有来岁否?
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!

注释
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
⑧才始:方才。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
③残霞:快消散的晚霞。
  8、是:这
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。

赏析

  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实(xian shi)中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗(gu shi),本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离(nai li)情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字(de zi)面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再(du zai)次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

陈凤( 明代 )

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简 介

陈凤 明应天府上元人,字羽伯,一作羽白,号玉泉,又号元举。嘉靖十四年进士。官至陕西参议。从顾璘游,工诗,与许仲贻、谢与槐齐名。有《清华堂稿》,辑有《欣慕编》。

江州重别薛六柳八二员外 / 乐正颖慧

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


凯歌六首 / 荣谷

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


塞下曲 / 范姜东方

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
早晚花会中,经行剡山月。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


别薛华 / 东方静静

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


长亭送别 / 祈要

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


武陵春·人道有情须有梦 / 戊彦明

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


长信怨 / 百里文瑞

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


命子 / 刀悦心

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
数个参军鹅鸭行。"


冬十月 / 朱甲辰

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


登楼 / 盍戌

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,