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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

未知 / 李申之

惟予心中镜,不语光历历。"
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

wei yu xin zhong jing .bu yu guang li li ..
.xiao fu yu ru men .wei men yun hong zhuang .da fu chu men ying .zheng dun luo yi shang .
fa li duo shao nian .mo cui chu jiao gui .jiang ju ru qian you .yi wei ji jie ti .
guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .
di ming ze zhu xia .bu qi chong yu kun .sui shi bu gao lu .cheng wu shi hou en .
bai nian fei zhi suo .yi dan ao hao qu .wo shi si shui tu .de wei guan shi wu .
bai chong yu bai niao .ran hou ming jiu jiu .liang niao ji bie chu .bi sheng sheng qian you .
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
yue feng chui lu ping wai han .cheng shang wu ti chu nv mian ..
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .
zi ye fa zhang ju .qing wei geng yong ge .shui zhi yu ji mo .zhong ri duan jing guo ..
ning jing hu xiang xi .yi lian jing jiang xin .hu ru jian chuang jin .chu qi bai zhan shen ..
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
han zhu wei zeng qin yu lie .bu zhi jiang di jian jun wang ..
xiang guo xin jian wu deng chong .yuan lu yu gui xian zhang li .xiong pi huan ru jin ying zhong .

译文及注释

译文
  县令(ling)对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山(shan)川草(cao)木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
追逐园林里,乱摘未熟果。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历(li)历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想(xiang)到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
屋前面的院子如同月光照射。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声(sheng),直凌越沧海。

注释
②参差:不齐。
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
⑶穷巷:深巷。
② 有行:指出嫁。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
[20]期门:军营的大门。

赏析

  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇(tong pian)格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州(hang zhou)作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一(shang yi)个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快(ming kuai)的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

李申之( 未知 )

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简 介

李申之 宋潭州湘阴人。徽宗政和二年进士。知灌阳县,任未满乞致仕,转承仕郎归里,杜门读书,自号永退居士。郡守辟之,不应。

论诗三十首·其七 / 释普崇

一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"


农家 / 汤金钊

"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
此时游子心,百尺风中旌。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。


别诗二首·其一 / 朱南强

相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"


承宫樵薪苦学 / 陈睍

冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 徐天锡

朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。


点绛唇·蹴罢秋千 / 戴炳

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
如何丱角翁,至死不裹头。
令人惆怅难为情。"
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。


孟冬寒气至 / 陈廷桂

但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 蒋璨

以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,


点绛唇·红杏飘香 / 张泰开

因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。


北征 / 陈绍年

玉匣五弦在,请君时一鸣。"
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。