译文
壮美的(de)(de)和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到(dao);枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
不要以为施舍金钱就是佛道,
我有迷失的魂(hun)魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
遍地铺盖着露冷霜清。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨(zuo)天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
北方不可以停(ting)留。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它(ta)走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布(bu)疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
注释
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
99. 殴:通“驱”,驱使。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
⑧阙:缺点,过失。